Ilay Chufut-Kale malaza dia eo akaikin'i Bakhchisaray ary heverina ho iray amin'ireo zava-tsarobidiny lehibe indrindra, miaraka amin'ny lapan'ny Khan , tamin'ny andro fahiny, nantsoina hoe Kyrk-Or, izay midika hoe "Forty Fortresses". Antsoina hoe "tanàna Jiosy" izy io ankehitriny. Ny tantaran'ireo toerana ireo dia efa antitra loatra noho ny mety ho fiovana.
Chufut-Calais: tantara
Tamin'ny taonjato faha-13, nonina tao amin'ny trano mimanda ny foko mahery indrindra any Alana. Ny mponina dia niasa tamin'ny fambolena, nivarotra tamin'ny firenena mpifanolo-bodirindrina. Saingy tsy ela dia nakan'ny Golden Horde ilay foko. Tamin'izany fotoana izany no nantsoina hoe Kyrk-Or ilay trano fiarovana. Ny toerana sy ny herin'ny fiarovana dia nankasitraka ary ny khan voalohany dia nametraka ny fonenany tao.
Taorian'ny niorenan'ny Khmane Krimana tao Bakhchisarai, dia nanjary renivohitry ny renivohitra sy toerana nigadra ireo babo i Chufut-Kale. Taty aoriana tamin'ny tapaky ny taonjato faha-17 dia nandao an'i Kirk-Or ireo Tatars, fa ny Karaiba ihany no nijanona. Ny Tatars dia nihevitra azy ireo ho jiosy, satria ny tanàna dia nantsoina hoe fiarovana Chufut-Kale. Ny fiarovana an'i Chufut-Kale dia lasa tranon'ny Karaita nandritra ny roanjato taona manaraka.
Tatỳ aoriana, taorian'ny fidiran'i Krimea ho any Rosia, dia nanambara ny tenany ho mpanaraka azy ny Karaiba, izay nanome azy ireo zo hahazo ny toeran'ny manamboninahitra ao amin'ny tafika. Tsy nisy nihevitra azy ireo ho Jiosy. Tao anatin'izany vanim-potoana izany dia nanomboka nanjavona tsikelikely ny tanànan'i Chufut-Kale. Nifindra tsikelikely ny mponina tany Bakhchisaray, Evpatoria ary Simferopol. Ny farany tamin'ny mponina dia nandao ny tanindrazany tamin'ny taona 1852.
Chufut-Calais: ahoana no ahatongavana any?
Raha manapa-kevitra ny hitsidika ireo toerana mahaliana indrindra ianao, dia afaka mahita ny koordinan'i Chufut-Kale miaraka amin'ny fanampian'ny sarintany ao Crimea. Ny tanàna dia 3.5 km atsinanan'i Bakhchisaray. Mipetraka eo amin'ny lemak'ilay tendrombohitra izy io ary tsy azo atao afa-tsy amin'ny tongotra ihany.
Ho any amin'ny tanàna afovoan'i Chufut-Kale dia mitarika lavaka lava vitsivitsy amin'ny dingana 480. Voalohany dia ho hitanao fa ny sela dia manapaka mivantana ao amin'ny vatolampy. Ireo dia trano, kapela ary fifandimbiasam-bala mifangaro.
Avy eo dia tonga any amin'ny farany akaiky izay misy ilay icon malaza. Avy eo, mandehana any amin'ny Monastera Uspensky akaikin'i Chufut-Kale. Avy ao amin'ny monastera dia mitondra mankany amin'ny saham-bary ny lalana, ary avy eo mankany amin'ny haram-bato. Etsy an-daniny, toa mihantona ny harambato an-tendrombohitra, ary ny lalana mankany amin'ny vavahadin'ny tanàna. Mankany amin'ny vavahady Chufut-Kale afaka hivoaka fotsiny, satria tena tery ny lalana, ary ny lalan-dàlana kosa dia sarotra. Na ny kiraro aza dia tokony halaina tsara, mba tsy hikorontana ny tontolon'ny fitaratra, hipopotama amin'ny vato mamirapiratra.
Fitsidihana fohy tao Chufut-Kale, tanàna lehibe
Ny fidirana ao an-tanàna dia mamakivaky vavahady atsimon'i Kuchuk-Kapu. Indraindray izy ireo dia antsoina hoe "miafina", satria azonao jerena fotsiny izy ireo. Amin'ny fomba sasany, fandrika ireo vavahady ireo. Ny zava-misy dia ny hoe afaka manatona azy ireo fotsiny amin'ny lafiny ankavanana ianao. Araka ny fantatrao dia natao teo ankavanan-tanana ny ampingany, satria teo amin'ny rindrina dia niaro tanteraka ny fahavalo. Nampiasain'ny mponina tao an-tanàna izany: nanindrona ny fahavalo tamin'ny zana-tsipìka. Tsy afaka mamely ny vavahady miaraka amin'ny ondrilahy ianao, satria ny fiankinan-doha dia mihamitombo. Ary raha azo atao ny mandingana, dia taorian'ilay fanafihana, dia nahita ny lalan-kaleha tery ny fahavalo. Ampy tsara ny mandatsaka vato lehibe na manondraka rano mamoaka ny lohan'ny fahavalo.
Iray amin'ireo toetran'ny tanànan'i Chufut-Kale dia tsara. Miorina eo atsimon'ny kianja lehibe izy io ary misy lakolosy mipetaka eo amin'ny vatolampy. Ireo fomba fiasa dia arotsaka amin'ny fomba toy izany fa ny fitohanan'ny orana dia ao anaty lavadrano foana. Trano roa no nopetahana teo akaiky. Ny toerana dia tsy misy rano, ka nentina tany amin'ny tanàna avy amin'ny loharano teo akaiky teo.
Nisy ihany koa ny zava-miafina lalina tao an-tanàna. Nandritra ny fanaovana fahirano dia avy tamin'ity fantsakana ity no natolotra ny mponina tamin'ny rano. Tatỳ aoriana, rehefa very ny lalànan'ny miaramila ny fiarovana, dia very ny fampahalalana momba ilay lavadrano. Ny vaovao miafina dia lasan'ny taranany sy ny loholona ao an-tanàna ihany.
| | | |
| | | |
