Tahaka ny hoe ny endriky ny ala amin'ny buffoons maro, raozy na chanterelles dia tsy mila afa-po afa-tsy, fa ireo izay mahafantatra ireo famantarana, mahita fa feno fimenomenon-dehilahy maro, araka ny zavatra inoany, dia tsy mitombo tsara izany.
Nahoana no any amin'ny ala no misy holatra maro araka ny famantarana?
Milaza ny olona fa maro ny holatra azo antoka fa tsy manomboka ny fanombohan'ny miaramila. Mino fa misy holatra maro ho an'ny ady, na tsy tena marina ny famantarana, dia ny tsirairay no manapa-kevitra ny amin'ny tena, fa ilaina ny manamarika fa misy ny fanamafisana io zava-misy io. Olona maro no nanontany ny raibe sy renibeny raha nanamafy izany ny finoanoam-poana talohan'ny niandohan'ny iray amin'ireo ady be dia be indrindra teo amin'ny tantaran'ny olombelona. Noho ny tantaran'ireo veterana, dia nahatratra anay ny fahatsiarovana ireo izay niaina tamin'ny Ady Lehibe Faharoa, ary tamin'ny fitsaràny azy ireo, tamin'ny taona 1940, dia mbola tsy nisy toy izany ny fijinjana ny hena ala, ary tany amin'ny faritra maro avy amin'ny firenena samihafa. Ny famerenana ny renibeny sy ny raibeny momba ny fahavaratra sy ny fararano dia tena mahatalanjona, satria mihaino azy ireo ianao dia afaka manao fehin-kevitra tsy azo lavina fa nandritra ny taona farany teo aloha, ny holatra dia nitombo tsy tao anaty ala fotsiny matetika, maro amin'izy ireo no hita eny an-dalan'ny tanàna sy vohitra, eny amin'ny arabe tanàna. Misaotra ireo tantara izay heverin'ny ankamaroan'ny mpiara-belona amintsika fa ny holatra maro dia marika ratsy ary mampanantena ny fiandohan'ny ady, ny fandatsahan-dra, ny mosary ary ny fahafatesana.
Saingy, misy ny finoana hafa mifandray amin'ny karazana holatra lehibe ao amin'ny toerana iray. Ohatra, olona sasantsasany mitazona fihazana mangina, milaza fa karazana holatra maro dia marika fa misy fasana iray eo akaiky. Nitranga izany finoanoam-poana izany taorian'ny Ady Lehibe Voalohany, nalaza be vao haingana, manodidina ny taona 1950 tamin'ny taon-jato farany teo. Etsy ankilan'izay, ireo mpikaroka biôlôjista dia mahita fanazavana amin'ny fomba mazava tsara satria tsy lavitra ny holatra sy ny fahamarinana no hita matetika fasana masiaka, fasana taloha na fasana. Milaza ny mpahay siansa fa ny sakafon'ny ala dia mihalalina tsara ny tany feno fofona amin'ny mineraly samihafa sy ny zavamahadomelina. Rehefa mamotika ny vatan'olombelona na ny sisa tavela amin'ny biby, dia atolotra ireo akora ireo, izay mitarika mankany amin'ny habetsaky ny fasana, ny manam-pahefana na tsy fantatra, maro ny holatra. Mazava ho azy, rehefa tapitra ny faty ary tapitra ny 15-20 taona, dia tsy ho hita ao anatin'io toerana io ny karazana rakitra ala, satria hiova indray ny firafitry ny tany.
Mino ny finoana momba ny holatra sy ny ady ve ianao?
Milaza ny mpahay siansa fa tsy misy ifandraisany amin'ny fisehon'ny fanomezana goavana sy ny fihetsika miaramila, ity hevitra ity dia tsy ny mpikaroka biolojista ihany no nizara, fa ny mpahay tantara ihany koa, izay tsy nahita ny fanamafisan'io famantarana io koa . Maro ny ady atrehan'izao tontolo izao, saingy tsy izy rehetra, araka ny fahatsiarovan'ireo mpandray anjara, dia nahatsikaritra fa tena mahavariana ny fijinjana ireo fanomezana ala.
Milaza ireo biolojista fa ny isan'ny holatra amin'ny ala dia miankina amin'ny singa roa lehibe indrindra, aloha, inona ny fahavaratra teo aloha, ary faharoa, ny firotsahan'ny orana amin'ny faran'ity taona ity. Raha hafanana sy mena ny volana fahavaratra farany, ary faly ny orana tamin'ny volana fahavalo tamin'ity taona ity, dia mety ho lasa mpanankarena ny vokatra. Amin'ny ankapobeny, ny endriky ny holatra maro dia voamarika isaky ny 4-5 taona, ary ny ady any amin'ny faritry ny fitohanan'ny volkano dia marihina fa tsy latsa-danja loatra. Noho izany, tsy misy fanamafisana siantifika sy statistika ny ady, saingy mbola maro ny olona mino izany.