Maro no liana amin'ilay fanontaniana momba ny anaran'ny andriamanitry ny fitiavana ao amin'ny Romanina, satria misy dikan-teny maro samihafa. Raha ny marina, ny Kipidema, Amorita, Eros ary Eros dia andriamanitra tokana izay fantatra fa tsy ny kolontsaina romanina, fa manerana izao tontolo izao. Ny sary eo aminy dia ampiasaina amin'ny fahatsiarovana isan-karazany, izay malaza indrindra amin'ny Andron'ny Mpifankatia. Cupid dia tandindon'ny fitiavana sy ny fitiavana tsy azo ihodivirana. Avy amin'ny fiteny latinina ny anarany dia adika hoe "faniriana".
Ny Tantaran'ilay Andriamanitra Fitiavana teo amin'ny Angano Romanina fahiny
Kipid dia zanak'i Venus sy Vulcan. Na dia misy loharanom-baovao hafa ihany koa aza ao amin'ny loharano sasany, izay nipoitra tamin'io andriamanitra volamena io na volamena. Nolazainy ny andriamanitry ny fitiavana ny zatovolahy na ankizy iray miaraka amin'ny volon'ondry volom-bolamena. Tao an-damosiny dia nanana elatra izay nahafahany namono ny tanjony tamin'ny toerana mety rehetra izy. Amin'izao andriamanitra izao, dia nanao tsipìka sy zana-tsipìka volamena izay nandresy ny fon'ny olona i Cupid. Ireo izay nandao ny fihetseham-pony, ilay Andriamanitra fitiavana dia voatery hijaly. Mahaliana fa tsy nandefa fotsiny ireo zana-tsipìka, fa namono ihany koa ny fahatsapana. Indraindray dia naseho an-jorom-bala ny Cupid, izay maneho ny tsy fetezan'ny safidy. Misy fampahalalana fa avy eto ny hoe ny hoe "fitiavana dia jamba."
Adidin 'i Aphrodite i Cupid, ary izy irery no nanaraka ny fivavahana marina. Ireo andriamanitry ny fitiavana tao amin'ny angano romanina dia tsy afaka nanohitra ny zana-tsipika mahazatra, fa ireo andriamanitra ihany koa. Niaiky i Zeosy fa hery tsy azo ovàna ny fitiavana. Noheverin'izy ireo ho Kipida ny andriamanitry ny tia, fa koa ny mpiaro ny fisakaizana. Tao amin'ny toeram-pampianarana dia napetraka matetika teo amin'ny sarivongan'i Hermes sy Hercules. Nanao sorona ho azy izy ireo talohan'ny ady mba hiara-mientana ary hampifankatia ny tsy fivadihana.
Hevi-diso momba ny Cupid sy Psyche
Nankafizin'i Venus ny hatsaran-tarehin'ny Psyche, izay mety maty. Nandidy ny zanany hanasazy azy izy. Raha mahita ny hatsarana kosa, ilay andriamanitry ny fitiavana Cupid dia nanao ny vadiny. Satria tsy afaka mijery ireo andriamanitra ny olombelona dia tsy fantatry ny zazavavy akory ny fomba fijerin'ny vadiny. Tsara ihany ny rehetra raha nandresy lahatra azy ny Rahavavy Psyche mba hanaraka ny Kiobida ary hijery azy. Izany dia tezitra tamin'ilay andriamanitra, ary nandao azy izy, nitondra ny fitahiana rehetra natsangany ho an'ny malala. Ilay vehivavy dia nijaly nandritra ny fotoana lava ary nanapa-kevitra ny handeha any amin'ny tempolin'i Venus ary hitodika any amin'ny renin'ny malalany. Ilay andriamanibavy dia nilaza fa hiresaka momba ny Cupid izy, fa rehefa avy nandalo fitsapana maro i Psyche. Nanapa-kevitra ilay zazavavy fa tsy tokony hanaporofo ny fitiavany izy, ka nanaiky ilay tolotra. Ny tanjona farany dia ny hanolotra ny Vaton'i Pandora ho any ambanin'ny tany. Zava-dehibe ny tsy hanokatra izany. Mbola naharesy ihany ny fahalianana, ary nisy torimaso maty nipoaka avy tamin'ny Vaton'i Pandora, ary maty i Psyche. Mpinamana i Cupid ary namerina ny ainy. Ny tanjaky ny fihetseham- pon'ireto mpivady ireto dia tsy ny olona, fa ny andriamanitra koa.
Andriamanitra fitiavana amin'ny Romanina amin'ny zavakanto
Araka ny voalaza tetsy aloha, ny endriky ny Cupid dia ampiasaina amin'ny fanaovana fahatsiarovana isan-karazany, ary mety tsy hitovy amin'ny fihetsika sy ny endrik'ilay andriamanitra izy ireo. Amin'ny ankapobeny dia misy dikany iray tokony ho fantatrao ny fahatanterahan'ny tsirairay
- Miaraka amin'ny fo mirehitra eny an-tanany dia mariky ny fitiavana, ary ny fo dia mirehitra avy amin'ny fahatsapana mankamin'ny fombam-panoloran-tena.
- Miaraka amin'ny tanan'ny lelafo izay manidy ny afo, dia manondro fa raha manao tsirambina ny fihetseham-pon'ny olona iray ny fitiavana, dia mety hanjavona ny fitiavana.
- Ny mamely eo am-pelatànan'ny hamamoana dia tandindona ny mendrika ny hampitony ny fahaviniranao ary hanao ny zava-drehetra.
- Amin'ny tehina fanjono eny an-tànana - endritsoratra izany fa matetika ny olona iray dia mitelina ny fitiavana, ary tratra, ary mitondra olana maro sy alahelo izany.