Ho an'ny Slavy ny 9 martsa (22 amin'ny fomba fahiny) dia sarotra foana ny andro. Nino izy fa teo amin'ny valo equinox ny fahavaratra dia nanomboka ny heriny ary nanomboka ny lohataona marina. Niantso an'io daty io amin'ny fomba samihafa - Larks, Teterinary Day, Lark Names, Kulikami, Magpies. Ny anarana dia tsy misy ifandraisany amin'ny ornithologie, fa misy tantara mahaliana mifandray amin'ny Orthodoxy.
Ahoana ny fialan-tsasatry ny Ortodokan'i Soroca?
Tsara kokoa ny miantso io daty io ny andro fahatsiarovana ny mpampijaly Forty Sebastian, izany no voasoratra ao amin'ny kalandrie ao amin'ny Eglizy Ortodoksa. Ny tanànan'i Sevastia koa dia tany Azia Minora, izay nanorenana ny faritany Romanina tamin'izany fotoana izany. Nandrara ny fanenjehana kristianina tamin'ny taona 313 i Constantin, nefa mbola nanana hery lehibe ihany ny finoan'ny mpanompo sampy. Maro ny mpitari-tafika sy politisiana miaramila no nanaja ny fivavahan'ny antitra taloha, ary nanandrana nanao izay hampahory ny mpankasitraka an'ilay Andriamanitra marina tamin'ny fotoana rehetra.
Ny mpitari-tafiky ny sekrastan'i Sevastia koa dia mpanompo sampy, ary tamin'ny 320 dia nanapa-kevitra ny hanao fombafomba mahafinaritra amin'ny sorona amin'ny ririnina izy. Anisan'ny mpanara-dia azy ireo dia nisy olona efapolo tsy nanaiky ny handray anjara amin'ny fomban'ny mpanompo sampy, na dia eo aza ny fanerena mafy, ny fandrahonana sy ny fandresen-dahatra ny manampahefana. Ny Romanina ofisialy Agricola dia nampanantena fa hahazo valisoa maimaim-poana sy fiakarana goavana ho an'ireo mpikomy, saingy tsy nisy fiantraikany tamin'ny mpino ireo fampanantenana manankarena. Avy eo dia nisy ozona mahery setra noho ny fandrahonana sazy henjana, izay nivadika ho sazy tena izy. Lehilahy be herim-po valo no nogadraina tao am-ponja, izay nantenaina fa hovonoina. Fanohanana ireo maritiora hita ao amin'ny fivavahana. Taorian'ny vavaka mafana fo tamin'ny misasak'alina, dia nisy feo avy amin'Andriamanitra nanao hoe: "Izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena." Nampahery azy ireo tamin'ny fanagadrana avo lenta toy izany izy ireo ka tsy natahotra intsony intsony ny sazy sy fampijaliana mahatsiravina.
Araka ny fanazavana, dia notarihan'ny Lysias manan-kaja ny famonoana, izay nandidy ny hamono ireo maritiora tamin'ny vato. Tampoka teo, tsy nahomby ny famonoana olona iray feno habibiana. Nifanindry ny vato rehetra, ary ny iray nanapaka ny tarehiny tamin'ny mpanefy Agricola. Nosamborin'ireo mpampijaly ireo ny gadra ary nanomboka namorona fampijaliana hafa. Ny alina, ireo martiora indray dia nandre ny feon'ny Tompo, niantso ny tsy hatahotra ny sazy noho ny finoana marina. Ny ampitso maraina dia nitondra ny olon-drehetra tany amoron-dranomasina iray mangatsiaka izy ireo ary nanipy azy ireo tany anaty rano mangatsiaka. Ireo izay te hiverina hanjary ho mpanompo dia nampanantena famelan-keloka. Iray ihany no nino ny fampanantenana ary nandositra ilay rano, nefa izy niditra tao amin'ny toeram-pisakafoanana, raha tsy navotsotra.
Tamin'ny alina dia nisy fahagagana nitranga tao amin'ny farihy, izay notsongan'i Aglaya. Hitany fa ny hazavana dia nahatratra afo teo ambonin'ny maritiora nivavaka, ary niparitaka nanerana azy ny hafanana mangidy. Ny satroboninahitra mirehitra dia nodoran'ny lohan'ireo gadra maharitra maharitra 39. Aglaya dia nametraka ny fiadiany ary niaraka tamin'izy ireo, nino ny fahitana fahagagana toy izany tao amin'ny Tompo. Ny maraina dia nahita an'i Lysias niaraka tamin'i Agricola izy ireo ary tezitra mafy izy ireo fa tsy afaka ny hanapotika ny kristiana mandritra ny fotoana maharitra. Niaraka tamin'ireo mpandroba, dia nampihitsoka ny tongotry ny mpino ireo mpampijaly voalohany, ary avy eo nandoro ny sisa tavela tamin'ny afo, nanipy ny taolana tao anaty rano.
Taorian'ny telo andro, dia nisy olo-masina 50 niseho tamin'ny evekan'ny tanànan'i Sebastia ary nampianarina hitondra ny taolana avy ao amin'ny farihy. Ireo mpino nahagaga izay nanatontosa ilay andraikitra dia nahita ny sisa tavela tamin'ny hazavana masina toy ny kintana. Avy eo dia namadika ny taniny tamim-boninahitra izy ireo ary nilaza ny vavaka rehetra natao. Ho fanomezam-boninahitra ny porofo mahagaga momba ny herin'Andriamanitra ary hampitsahatra ny asan'ny maritiora Sevastiana, dia nisy fialantsasatra natsangana izay nanjary nalaza teo amin'ny vahoaka.
Famantarana sy fombafomba ho an'ny Magpies fialantsasatra Ortodoksa
Tany Rosia dia nisy fomban-drazana nanamboatra endriny manokana tamin'io andro io, toy ny laka. Ireo mpamboly dia nino ny fahafahan'ny vorona tsara tarehy hihira ny Tompo. Na dia amin'ny fomba iray hanidinana azy ireo aza, rehefa nosoloin'ny faniriana ny handroso hatrany ny varatra, dia nahita ny fanajana ny zavamaniry volo talohan'ny fahalehibiazan'ny olona ny olona.
Tsy mahagaga raha misy famantarana sasantsasany amin'ny andro fialantsin'ny Magpies. Ohatra, raha misy ny hatsiaka eo amin'ny Olomasina Feno maraina, dia mbola azo atao ihany koa ny hafanana efa-polo. Rehefa nandatsaka ny Soroca dia nanantena ireo tantsaha hafa fa ho avy ny orana efa-polo andro. Nisy maraina mangatsiaka tamin'ity fialantsasatra ity dia nampanantena ny vokatra ho an'ny buckwheat. Ny fahatongavan'ireo tovovavy sy trano efapolo efatra dia ny fahatongavan'ny andro mafana. Raha mangatsiaka ny fialantsasatra ary maro be ny lanezy eny amin'ny tafo, dia azo atao koa ny manantena ny hatsiaka sy ny rakotra ranomandry amin'ny fanambarana .