Nahoana ny lehilahy no manindrahindra be?

Angamba, ny vehivavy rehetra farafahakeliny indray mandeha amin'ny androm-piainany dia naheno ny fanehoan-kevitra - "ny lehilahy dia maro an'isa." Ny vehivavy sasany dia nanaiky izany ary mino izany, saingy vehivavy maro kokoa no mihomehy amin'io fiteny io, izay ampiasain'ny olona hanamarinana ny famadihana azy ireo. Firy ny sehatra fifanakalozan-kevitra ao amin'ny aterineto, izay amaritan'ny vehivavy ny loza mitatao amin'ny fiainana mifandraika amin'ny famadihana ny vadiny . Aorian'ny famakiana ny valin'ny tatitra toy izany dia afaka mihomehy amin'ny fonareo rehetra ianareo, satria any ireo vehivavy namitaka no manoro hevitra anao mba handefitra sy hamela ny famadihana ny vadinao malalanao, satria izy ireo dia maro an'isa, saingy tsy afaka manitsakitsaka ny natiora ianao.

Tsy rariny izany

Nahoana ny tsy rariny toy izany, no mety hieritreretanao fa teny filamatra ho an'ny vehivavy izany, fa ny lehilahy iray izay miova dia antsoina hoe polygamous, ary ny vehivavy dia teny tsy misy dikany. Nahoana no toy izany ny fisarahana, maro no hilaza fa avy amin'ny natiora, nefa tsy misy dikany izany. Ny olona rehetra dia mitovy ny fahasamihafana sy ny fiheverana, na ivelany na anatiny dia tsy voamarina. Noho izany, io fomba fiteny io dia mety nolazaina fa lehilahy iray tsy afaka nanala fialantsiny hafa ho an'ny fametavetany.

Natao ny natiora

Tahaka ny, mijery ny biby, ny vavy dia nahazo ny azy ary mitondra ny zanany, ary ny lehilahy dia afaka mandeha na aiza na aiza ary manao izay tiany. Mipoitra izany fa ny fanehoan-kevitra - "ireo lehilahy" ireo dia mitovy amin'ny biby, anisan'izany ireo izay manana tandroka sy marefo. Ary na dia manomboka mahatakatra ny tontolo biby aza isika, dia ilaina ny hahatongavan'ilay lehilahy amin'ny vehivavy, ary tsy mora ny manatona azy, dia lasa izy ary lasa. Amin'ny ankapobeny raha ny biby dia karazana iray monja, ny vehivavy dia mitovy amin'ny fiainan'ny olombelona toa hafahafa sy mahatsikaiky. Noho izany, mampitaha ny fitondrantenan'ny lehilahy sy ny biby, fa tsy izay tsy marina, fa hafahafa.

Inona koa ny ataon'ny hafa?

Ny solontenan'ny "firaisana" mahery dia tsy dia kamo loatra ary hita, toy ny fanamarinana ara-tsiansa momba ny fahatsapan'izy ireo:

  1. Ny lehilahy dia mieritreritra ny firaisana isan'andro isan'andro in-206. Manontany tena aho hoe ahoana no nanombohana azy, ny ankizilahy sasany, raha vao mieritreritra momba ny firaisana, mametraka tehina na manindry bokotra manokana? Toa mampihomehy sy tsy marina izany.
  2. Ho an'ny lehilahy iray, ny famadihana dia tsy midika inona na inona, fa ny vehivavy dia tsy afaka ny hiankina amina mpivady iray hafa-lainga hafa izay tsy misy dikany.
  3. Ao amin'ny vatan'ny lehilahy, ny hormonina mametaveta dia atolotra tsy tapaka, ary ny vehivavy dia afaka mihena. Asehoy ilay olona namorona azy ary avelao izy hanoratra ny teniny.
  4. Raha miorina amin'ny antontan'isa, 52% n'ny mpivady dia mino fa ny famadihana iray dia ara-dalàna ary tsy zava-doza ny fahadisoam-panantenana. Eny, etsy ankilany, ireto ihany no teny, ary raha ny resaka raharaham-barotra, dia azo adinoina ny olon-drehetra ny "tompony" sy ny fihetsika mahazatra amin'ny fiovana.

Inona marina?

Ny antontan'isa hafa dia manome tarehimarika izay tokony hahagaga ny lehilahy, satria ny vehivavy bevohoka dia 30% noho ny azy. Ny antony mahatonga ny vady maro dia toy izao manaraka izao:

Noho izany, ny filazana fa ny fananana vady maro dia tsy manan-danja afa-tsy amin'ny lehilahy dia tsy marina.

Zava-dehibe ny tsy hanadino ny mety ho fiovan'ny mpiara-miasa tsy am-pihambahambana sy matetika, satria tsy voavaha ny aretina sy ny aretina isan-karazany.

Ireo teny rehetra ireo dia noforonin'ny lehilahy izay mamadika ny vadiny, fa ny vehivavy kosa, tsy azo antoka ho an'ny tenany, dia manohana azy ireo amin'izany. Noho izany, rehefa mandre avy ao amin'ilay lehilahy ilay fehezan-teny fa izy rehetra dia samy manana ny maha izy azy ary ara-dalàna izany, ny "antso" dia mandositra azy, raha manova ny vadiny izy ary heveriny ho fisehoan-javatra mahazatra.