Ny olona mino fa misy izy, ary misy ireo mandà ny tontolo ara-panahy. Manana anarana samihafa izy, fa ho an'ny Kristiana dia hita mazava fa izy no fampiharana ny ratsy. Iza ilay izy ary nanjary Dyennitsa tao amin'ny fivavahana Kristiana, ary koa momba ny andriamanitry ny angano slavy, miezaka hahalala isika izao.
Iza io?
Tao amin'ny fivavahana kristianina, dia anjely zokiolona izy, izay nikomy tamin'Andriamanitra tatỳ aoriana ary nivadika ho ratsy. Araka ny filazan'ny slavy, dia i Dennitsa no fototry ny Zarya-Zarenica. Araka ireo tantara ireo, ny volana Mofo dia nangalatra ny masoandro ny vadiny Zarya ary nanomboka naka azy. Noho izany fifandraisana izany, niseho ny toerana nahaterahana. Te ho lasa zanak'Andriamanitra fantatra izy (marika famantarana an'Andriamanitra). Tao anaty fiara iray, dia nitaingina kalesy iray izy, saingy tsy nahasakana ny soavaliny ary nianjera avy tany an-danitra. Tamin'izany fotoana izany dia tapitra ny faran'izao tontolo izao.
Ny andro ao amin'ny angano slavy
Ao amin'ny angano, i Dennitsa dia reny, zanakavavy, na anabavin'ny Masoandro mihitsy, ilay volana malalany, izay mialona ny Masoandro. Matetika io anarana io dia antsoina amin'ny hira Serba any an-toerana, ny rahavavin'ny masoandro na ny volana, ary indraindray ny zanakavavin'ny masoandro. Ny maraina dia afaka mampiseho ny fiposahan'ny masoandro. Ankoatra izany, dia miaraka aminy any an-danitra izy ary mamafa ny taratra mafana. Arakaraky ny maraina, Dienitsa dia mamirapiratra mamirapiratra, mamafa ny zava-drehetra manodidina azy.
Araka ny tantara, dia lasa vorona ny andriamanitra Slavy Danennitsa sy ny rahavaviny. Fongana izy, ary lasa vinaviana fotsy be fotsy izy. Ny dandy matetika dia nihevitra fa niakatra avo tany ambony lanitra, eny ambonin'ny masoandro sy ny kintana. Indray mandeha dia nanontany an'i Père Hors izy mba hanatanteraka ny faniriany nikarakara azy. Te hiara-dia amin'ny kalesiny any an-danitra izy. Rehefa navelany dia nalain'Andriamanitra avy hatrany izy ary nirohotra nanodidina ny lanitra, saingy tsy nijanona intsony ny soavaly ary nirohotra, nandoro ny lanitra teny an-dalana. Tamin'izay fotoana izay, nisy afo tena nanomboka teny amin'ny tany. Namela ny tselatra tao anaty fiara i Perun , ary nianjera tao amin'ny ranomasina ny fatin'i Dyunitsa.
Ny Baiboly ao amin'ny Baiboly
Io teny ao amin'ny Baiboly io dia tsy hita afa-tsy indray mandeha. Izao no lazain'ny mpanjaka babylonianina: "Rehefa nazera avy tany an-danitra ianao, dia nilatsaka tamin'ny tany ny zanak 'maraina maraina, dia ilay zanaky ny maraina, izay nanitsy ny firenena." Ny teny hoe "maraina" dia ampiasaina mba hampisehoana ny voninahitra sy ny hatsaran-tarehy, izay mitovy amin'ny famirapiratry ny kintan'ny maraina. Na izany aza, ny Tertuliana dia manoro hevitra fa io teny io dia manondro ny fahalavoan'ny lanitra avy amin'i Satana. Tany aloha i Cherub Dennik.
Iza ilay Andro Iray?
Fantatry ny kristiana Ortodoksa fa ilay Anjelin'ny Andro no ilay anjely voalohany izay nikomy tamin'ny Mpamorona tatỳ aoriana. Ny andraikitr'ireo anjely dia tamin'ny fandaminana ny raharaha eto an-tany. Nampianarina izy ireo hitandrina ny fampandrosoana ny olombelona, fa ny fanaovana izany dia tsy azo ekena amin'ny earthlings. Rehefa nandeha ny fotoana, dia nozaraina tamin'ireo izay nanaraka ny fanekempihavanana izy ireo ary lasa akaiky kokoa ny olona. Ireo anjelin'ny rivotra mitombo koa dia mpiambina ny lovantsofina. Noho io andraikitra io, dia matetika izy ireo no tsy nanaiky. Tia ny olona ny anjely, saingy indray andro, notarihin'ny anjely zokiny, dia nalain'i Dennitza ny lalan'ny ratsy.
Ahoana no nianjeran'ny Tahotra?
Ny Testamenta Taloha dia manambara hoe nahoana i Dennitsa no anjely maty . Nandritra ny Fivoriambe Iraisam-pirenena, Andriamanitra dia nilaza taminy fa izy no manan-tsaina sy mahery indrindra eo amin'ny rehetra. Nanolotra ny safidy hijanona miaraka aminy izy na hanohy hanangana ny fiainany manokana. Tamin'izany, dia namaly i Dyunitsa Satana fa tsy azony ny antony nilainy ny saina, ny tanjaka ary ny sitrapony, raha izy no manatanteraka ny sitrapon'ny hafa.
Taorian'ireny teny ireny, Andriamanitra dia nilaza fa ny safidin'ny anjely dia azo takarina ary iza no afaka miara-manaiky aminy. Avy eo dia nisaraka ny ampahatelon'ny anjely ary niampita ny mifanohitra amin'izany. Andriamanitra dia nilaza fa izay rehetra namadika Azy dia tsy nanana toerana teo akaikiny ary nanakana azy ireo tamin'ny fahazavany. I Losifera-Losifera, izay noroahina avy any an-danitra, dia nilaza fa marina izany, ary manaporofo izany amin'ny fandringanana ny famoronana sy ny fiverenana any an-danitra ary avy eo dia manaisotra azy avy eo.