Maro amintsika no mahafantatra ny toe-javatra rehefa misy zavatra tsy azo atao na mihinana, ary noho izany dia manjary faniriana bebe kokoa ilay voarara. Na dia izany aza, ny fanesorana an'io fandraràna io dia mety hanjavona. Manolotra ny hevitr'ilay fehezanteny izahay "mamy ny voankazo voarara", ary iza no voalohany nanandrana ireo voankazo ireo, olona.
Inona ilay voankazo voarara?
Fantatry ny rehetra fa ny voankazo voarara dia teny ofisialy avy amin'ny ohabolana "Mamy ny voankazo voarara", izay midika hoe zavatra tadiavina, ny fidirana amin'izany dia voafetra amin'ny fandraràna. Ity teny ity dia mifandraika amin'ny tantaran'ny Testamenta taloha fanta-daza momba ny fahalavoan'ny vahoaka voalohany tamin'i Adama sy i Eva. Ao amin'ny fiteny Rosiana, ny dikan'ny famolavolana fanta-daza dia mifototra amin'ny mpanohitra "izay tadiavin'ny olona, saingy tsy manana na tsy manana zo hanana izany." Ny tapany voalohany dia "mahafinaritra", "mahafinaritra", ary faharoa - "tsy nahazoan-dalana", "tsy azo idirana".
Nahoana no mamy foana ny voankazo voarara?
Ao anatin'ilay teny malaza hoe "mamy foana ny voankazo voarara" dia misy hevitra roa manan-danja. Ity dia voankazo voarara, izany hoe olona iray izay tsy afaka manandrana akory rehefa maniry izany. Amin'ity tranga ity dia mamy noho ny fandraràna izany. Angamba, raha tsy misy fandraràna, ny voankazo dia tsy mahafinaritra ary tsy mahaliana. Noho izany dia lasa miharihary fa tsy ilaina ny psikophysiolojika.
Eto dia ahitanao ny lamina sasany, izay mahafa-po ny fandikana ny fitsipika rehetra. Na izany aza, zava-dehibe ny mahatakatra fa ny fanitsakitsahana ny fitsipika tranainy, ny olona iray dia manjary lasa mpamorona vaovao vaovao. Na dia tsy mamorona azy ireo amin'ny tanjona dia mampiseho izany ny fihetsiketsehana. Ny diksionera dia mitondra ny teny hoe "zavakanto" ho fitsapana sy fitsapana ny toetran'ny olona iray. Amin'ny foto-pinoana, ny teny hoe "fakam-panahy" dia raisina ho toy ny "fitsapana", izay takiana amin'ny olona iray handalo amin'ny dingana iray, ka manaporofo ny fahamatoran'ny toetrany.
Ny voankazo voarara ao amin'ny Baiboly
Tsy misy olona tahaka izany izay tsy mahafantatra fa ny voankazo voarara ao amin'ny Baiboly dia voankazo iray izay nitombo tao amin'ny Sahan'i Edena ary voarara tamin'Andriamanitra. Na izany aza, dia afaka nandresy lahatra an'i Eva mba hanandrana izany ilay mpaka fanahy bibilava. Ny demony dia nibitsibitsika tamin'ilay vehivavy voalohany izay nandraran'Andriamanitra ny voankazo voarara tamin'i Adama, satria afaka matanjaka toy ny tenany ihany izy ireo, ary hisy tsiambaratelo maro hambara aminy. Rehefa nandre izany i Eve, dia nandresy lahatra an'i Adama izy mba hanandrana ny voankazo voarara toy izany - paoma iray. Ny fanitsakitsahana ny fandraràna, ireo olona voalohany dia noroahan'Andriamanitra avy amin'ny paradisa. Ankoatra izany, dia lasa mety maty izy ireo ary nanalavitra ny tenany tamin'Andriamanitra.
Hazo miaraka amin'ny voankazo voarara
Ankehitriny, ny fanontaniana mikasika ny toerana hahitana ny voankazo voarara avy amin'ny Baiboly dia mety mahatsikaritra tsara, satria tsy misy ilay hazo mitovy amin'ny ao amin'ny Testamenta Taloha momba ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy izay nitombo ny voankazo toy izany. Araka ny voalazan'ny Baiboly, io hazo io dia niavaka satria namboly niaraka tamin'ny Hazo Fiainana teo afovoan'ny Saha Edena . Mampiseho ny fahalalana izy io, ary afaka manavaka ny mifanohitra amin'izany toy ny tsara sy ny ratsy.
Iza no nanandrana ny voankazo voarara?
Ny fahotana tamin'ny fototra sy ny sazy henjana naterak'izany dia nitranga tamin'ny vanim-potoana faritan'ny Baiboly. Matetika dia misy fifandirana izay tsy nankatò ny Mpamorona voalohany ary nanandrana ny voankazo voarara indrindra - Adama na Eva. Ao amin'ny Testamenta Taloha ao amin'ny Baiboly, dia voalaza fa nanandrana ny voankazo voarara i Adam, na dia tsy navelan'Andriamanitra hanao izany aza izy. Afaka matoky isika fa raha manao izany isika dia nisy lehilahy iray namadika ny Mpahary azy. Angamba ilay lehilahy dia tsy nanao izany fihetsika izany, raha tsy nandresy lahatra azy i Eva mba hanandrana zavatra izay voarara tsy ho ela.