Miatrika zava-mitranga ara-boajanahary isika, manome azy ny tomban'ezaka, manondro azy. Eto, ny fizotry ny fahalalana dia maneho ny tenany, raha tsy izany, tsy azontsika fantarina fotsiny ny toetry ny zavatra, fa hamaritra ny tenantsika amin'ny fanehoana tsotra ny zavatra tsapantsika. Ao anatin'ny fifandraisana amin'ny olona, ny dingan'ny fahatsapana ny zava-misy ara-tsosialy, izay manana ny toetrany manokana sy ny toetrany tsy mihatra amin'ny endrika hafa, dia tafiditra ao koa.
Inona avy ireo toetra mampiavaka ny zava-misy ara-tsosialy?
Tena sarotra izany fanontaniana izany, satria ny toerana misy ny olona manerana izao tontolo izao sy ny fisaintsainan-dry zareo dia efa ela be. Ny filozofa tany atsinanana, i Shina, fahiny Grika dia niady tamin'ity fanontaniana ity, ireo filozofa eoropeanina fahiny dia nanohy ny asa nataon'ireo fahiny, fa ny siansa maoderina kosa dia nahatonga ny olan'ny olombelona ho zava-dehibe. Amin'izany lafiny izany, mety hipoitra ny fanontaniana, nahoana no mbola tsy nahavita nanitatra ny zava-drehetra teo amin'ny talantalana ny saina tsara indrindra amin'ny olombelona? Ny teboka eto dia ny toetra mampiavaka ny zava-misy ara-tsosialy, izay manasarotra tanteraka ny famaritana ny fizotry ny dingana sy ny fametrahana ireo teknika ampiasaina amin'izany. Ankoatr'izay, tsy tokony hohadinointsika ny fivoaran'ny fiarahamonina olombelona tsy an-kijanona, manokatra sehatra vaovao, tsy azo ekena amin'ny mpialoha lalana azy. Amin'ity dingana ity, dia asongadino ireo singa fototra telo manana ny fahalalana sosialy ankehitriny.
- Voalohany, ny fahasarotam-piasan'ny dingana arahina amin'ny filàna ny fiheverana ny zavatra toy ny hoe, ny tombontsoa, ny tanjona ary ny antony manosika ny olombelona. Saingy efa tena sarotra be izany, tsy takatsika foana ny antony manosika antsika hanao zavatra, inona no holazaina momba ny olon-kafa. Mba hahatakarana tsara ny fikasan'ny olona, dia ilaina ny mitadidy fa ny zava-drehetra manodidina antsika dia vokatry ny asantsika (ara-batana na saina). Ny fomba fiheveran'ny zavatra iray na ny fisehoan-javatra dia tsy voafetra amin'ny maha-izy azy, toy ny amin'ny fihetsika manoloana azy. Ary ny fahitan'ny hetsika iray dia miankina amin'ny ambaran'ny fampandrosoana ny olona izay mandinika azy. Noho izany, mba hahatakarana ny olona iray hafa, hijerena ny tontolo anaty ao amin'ilay foto-kevitra, dia tsy azo atao raha tsy misy ny literatiora, ny psikolojia ary ny zavakanto.
- Fahalalana hafa momba ny siansa sosialy ny tantarany. Ny olona rehetra hatramin'ny voalohany dia manohina ny fiarahamonina, manaiky na mandà ny soatoavina sy kolontsaina izay ekena ao. Azontsika atao ny milaza fa ny fahatsiarovan-tena dia ny fitantanana ny tantara, fahalalana noraisin'ny olombelona. Saingy misy ny fahasarotana, ny lova ara-tantara iray manontolo dia tsy mety tafiditra ao anatin'ny fahatsiarovan-tena iray, noho izany, tsy misy olon-kafa ny fahafenoan'ny fampahalalam-baovao tanteraka eto an-tany. Ny olona iray dia mandray foana ny angon-drakitra vaovao, mamerina indray ny fisehoan-javatra sasany, mahita fotoana sy zava-baovao. Noho izany, ny fizotry ny fahalalana dia tsy manam-petra. Ilaina ihany koa ny mandray an-tanana ny fahitana an'i K. Jung momba ny endrika arakaka, vonona amin'ny fotoana mety hipoitra avy amin'ny tsy fanekena. Matetika dia mitranga ny soatoavina nentim-paharazana nifanohitra tamin'ny zava-misy iainana, ary avy eo ny fitadiavana ireo mpanakorontana dia manomboka miteraka ny toe-draharaha.
denominator. - Ny singa fahatelo dia ny fahasarotana sy ny fiovaovan'ny zava-misy ara-tsosialy. Ny oram-batravatra sy ny tselatra dia mitovy amin'ny tamin'ny 1000 taona lasa izay, afaka mahita vaovao vaovao fotsiny isika ary ny soatoavina ara-moraly dia averina jerena foana. Tsy afaka manome famaritana marina ny foto-kevitra toy izany ho "adala" sy "hatsaram-panahy" isika, miankina amin'ny toe-javatra manokana izany rehetra izany.
Rehefa nahita ny valin'ny fanontaniana, inona ny toetran'ny fahatsiarovan-tena ara-tsosialy, miharihary fa tsy mora toy izany ny dingana toy izany amin'ny voalohany. Noho izany, sarotra be ny mahazo fifanarahana amin'ny olona noho ireo sakana nateraky ny fahatsiarovan-tenantsika.