Firy ny zavatra inoana sy ny fomban-drazana mikorontana manodidina ny fampakaram-bady! Ny zavatra tokana izay mampihavana amin'ny ampahany amin'ny ampahany aminy dia ny hoe, amin'ny ankapobeny, dia toy izany mandrakariva. Aza eritreretina ny isan'ireo mariky ny olona mifandray amin'ny fanambadiana. Tsy mahagaga izany. Na izany aza, nomena lanja lehibe hatrany ny fanambadiana , ho toy ny fihetsika miovaova eo amin'ny toeran'ny lehilahy sy ny vehivavy ary koa (na mihoatra) ho fitahiana ho an'ny zaza. Ny tahotra fa ny fanahy ratsy na ny olon-dratsy dia mety manohintohina ny fizotran'ny dingana ary manimba ny zava-drehetra, mamela ny mombamomba ny fombafomba mifandray amin'ny fanambadiana. Ohatra, ny tahotry ny maso ratsy dia aseho amin'ny fomban'ny hanafenana ny endriky ny ampakarina eo ambanin'ny sarona, ary ao amin'ireo anaram-pianakaviana sasantsasany izay manome valisoa ny mpivady ao amin'ny hira "carol" izay manambara fa ny ampakarina dia mahatsiravina, ary ny ankizivavy dia saika feno tanteraka. Saingy izany rehetra izany dia ny finoanoam-poana.
Ny fanangonana famantarana momba ny volana isam-bolana dia ny manambady dia mitovy amin'ny finoana fa tsy afaka manambady ianao amin'ny taona ho avy na amin'ny volana Mey.
Sarotra indraindray ny manisy tsipika eo amin'ny famantarana sy finoanoam-poana. Tsara kokoa, mazava ho azy, ny hanafahana ny zavatra toy izany amin'ny olona iray ary tsy hanapa-kevitra hoe iza amin'ny volana dia tsara kokoa ny manambady, fa aleo mandeha fotsiny rehefa tadiavin'ny zavatra rehetra. Fa raha tsy miasa izany, raha toa ka mila fanamafisana karazana faniriana iray ianao, izay manome toky ny fanapahan-kevitrao, dia mazava ho azy fa afaka mitodika amin'ny famantarana ny olona ianao, tsy misy maharatsy azy izany, fa ny famantarana kosa tsy mirakitra ny fahatsapana iombonana.
Amin'ny firy volana moa ve tsara kokoa ny manambady amin'ny famantarana malaza?
Ny Slavy dia ankamaroan'ny olona ortodoksa, fa ny fomban'ny mpanompo sampy dia nanaiky ary "nanimba" ny fiangonana, raha tsy nifanohitra tamin'ny zavatra tena lehibe - finoana an'Andriamanitra. Inona no mety tsy mety amin'ny fanaovana pancakes na "lala" amin'ny lohataona, ary inona no mifanohitra amin'ny orthodoxy?
Ny ankamaroan'ny fiangonan'ny fiangonana dia ampifandraisina amin'ny kalandrie momba ny tontolo iainana ao an-toerana (ohatra amin'ny bokin'andraikitra - ny fanokanana ny paoma ho an'ny Fiovan-tarehy).
Amin'ny ankapobeny, tsy mahazatra ny manambady mandritra ny andro maro mifady hanina (ary amin'ny iray andro - Alarobia sy Zoma - azo atao!). Misy katôlika ortodoksa efatra ny efatra, izay ny roa dia tsy misy mpandalo ary roa mandalo (izany hoe ny fotoanany, na ny halavany, dia mianjera amin'ny andro samihafa amin'ny kalandrie mahazatra).
Neperehodyaschie:
- Fotoan'ny Krismasy (Filippovki) - ny 28 Novambra hatramin'ny 6 Janoary - alohan'ny fankalazana ny Krismasy, izay ankalazaina amin'ny 7 Janoary.
- Uspensky - manomboka amin'ny 14 ka hatramin'ny 28 aogositra - manomana mpino ho amin'ny fetin'ny Fisandratana ny Virjiny Masina. "Fandringanana" dia midika fa tsy maty ny Reny, fa natory.
Mandalo (miankina amin'ny Paska):
- Lehibe - nanomboka ny alatsinainy ny herinandro fahafito alohan'ny Paska .
- Petrov - manomboka herinandro aorian'ny Trinite ary maharitra hatramin'ny 12 Jolay. Noho izany, ny halavany dia miankina amin'ny fanombohan'ny Paska: ny Paska taloha kokoa, ny lava kokoa ny haingana.
Tsy mahazatra ny manambady (fa tsy satro-boninahitra) amin'ny fetin'ny ortodoksa sasany.
Tsy ilaina ny manambady mandritra ny andro mahatsiravina.
Ary oviana no tsara kokoa ny manambady?
Araka ny hevitry ny vahoaka
Fotoana tsara iray, izay malaza amin'ny lasa ihany koa, ny fotoana aorian'ny fialantsasatry ny Krismasy ary alohan'ny Shrove Tuesday. Tamin'ny andro taloha dia nisy olana tamin'ny sakafo tamin'io fotoana io, saingy ankehitriny, misaotra an'Andriamanitra, tsy ao izy ireo!
Noho izany, ny fanontaniana amin'ity volana ity hanambady dia mety ho mora voavaha amin'ny resaka faneken'ny vahoaka, ary izany dia afaka manohana ny fanapahan-kevitry ny mpivady.