Eo amin'ny rantsan-tànana inona no anaovany peratra?

Ny fanerena, tsy toy ny fifanarahana, dia tsy fombafomba loatra. Na izany aza, vao haingana dia lasa malaza eo anivon'ny tanora izany.

Ny Tradition ny manome ny ampakanjony peratra dia tsy Slavic. Ny tanindrazan'ity fomba amam-panao ity dia firenena eoropeana. Ankehitriny dia mpivady maodely maro no mandamina fifamindram-pahefana, mandritra ny fotoana hanomezan'ny lehilahy ny peratra faniriana malalany, fa tsy manamarina ny fanapaha-keviny hitondra azy ho vady. Nahazo fanomezana toy izany koa ny tovovavy iray ka afaka mieritreritra ny amin'ny rantsantanana hanao peratra. Na izany aza, ny olana dia mety hoe tsy fantatry ny bandy ny hoe ny rantsan-tànana sy ny tanana dia mitafy angadinomby. Amin'ity tranga ity dia tsy maintsy manao ny peratra amin'ny rantsantanana izay hahitana azy. Fomban- drazana ny fomban-drazana , fa ny fiainana indraindray dia manova ny fanovana azy manokana, ary aza matahotra izany. Ny tena zava-dehibe dia ho an'ny mpampakatra hahatakatra fa manao andian-doko mifanaraka amin'ny famaranana ny fanambadiana miaraka aminy ianao.

Raha azo atao, dia afaka manitsy ny haben'ny mpamorona ny peratra.

Aiza ny tànan'izy ireo manao peratra?

Ny peratra fanoherana dia mariky ny faneken'ireo olona roa ireo mba hampiray saina ny hoaviny amin'ny hoavy tsy ho ela. Tsy ny olon-droa rehetra no mandamina ny fialantsasatra. Indraindray tia ny olona mandany ny takarivan'ny hariva irery. Amin'ity takariva ity dia manome fanomezana malalany ho an'ny malalany ilay mpampakatra, izay tsy tokony havelan'ny ampakarina mandra-pahatongan'ny andro fampakaram-bady.

Ny peratra fanoherana, izay tsy mitovy amin'ny angona angon-drakitra, dia marika tsy misy tsiro. Izany hoe, ny peratra dia omen'ny mpampakatra ihany. Raha manaiky hanambady ilay tovovavy dia manaiky ilay fanomezana izy. Raha, mandritra ny vanim-potoana vonjimaika, dia manova ny drafiny izy, tsy maintsy mamerina ilay peratra amin'ny mpampakatra azy taloha izy. Raha nanova ny sainy ny hanambady, dia tokony hiaraka amin'ilay zazavavy ilay peratra.

Indraindray mifamaly ireo mpivady amin'ny ho avy, izay tsy maintsy anaovan'ny tanana ny fehezan-teny. Misy hevitra samihafa momba io lohahevitra io, izay mifandray amin'ny fomban'ny vahoaka samihafa. Any Alemana, misy ny peratra toy izany amin'ny tanana havia, ary any Polonina sy ny firenena slavika - eo ankavanana. Izany dia noho ny zava-misy fa ny mason-koditra dia ny mialoha ny fampakaram-bady. Izany hoe, amin'ny alalan'io tanana io no anaovana ny peratra fampakaram-bady, ny fitambarana koa dia entina amin'ny sandry toy izany.

Any amin'ny firenena slavy maro, anisan'izany i Rosia, Okraina, Belarosia, ny peratra eo an-tanana havia dia entin'ny vehivavy maty vady sy nisara-panambadiana. Noho izany, ny fisafidianana ny tànana manao ny peratra amin'ny fangatahana, tsara kokoa ny manolotra ny tanana havanana.

Eo amin'iza ny rantsan-tànana no anaovany ny peratra angaha?

Ny peratra fanoherana dia mariky ny fanapaha-kevitra matotra amin'ny mpivady tanora iray miara-miaina, manana drafitra sy fananana iombonana ary manangana zanaka. Noho izany, ny peratra dia tokony ho tsara tarehy, tsy hay hadinoina, ny metaly sarobidy sy vato. Ny ampakarina tsy maintsy hitazona ny peratra, tahaka ny anakandriamaso. Satria, araka ny fanamarihana, ny fahaverezan'ny peratra na ny fahavoazany dia midika hoe amin'ny hoavy ny fiainam-pianakaviana tsy mahomby.

Ny fisafidy ny ankafiziny dia tokony ho fantatry ny mpampakatra mialoha fa ny rantsan-tanany dia manao peratra fanoherana mba hisafidianana fanomezana iray lehibe. Koa satria ny peratra angaha dia alain'ny lela angady, dia entina amin'ny rantsantanana iray ihany izany. Tsy azo esorina amin'ny rantsan-tanana ny tanana ankavanana mandra-pahatongan'ny andron'ny fanambadiana. Amin'ny andro fampakaram-bady dia tsy maintsy esorina izy, toy ny firavaka rehetra, ary entina miaraka aminao. Ny peratra fanerena dia tsy maintsy averina indray eo amin'ny rantsantanana rantsan-tànana ankavanana rehefa vita ny fety rehetra fampakaram-bady. Inoana fa raha tsy vita izany, dia tsy hahomby na tsy ho ela ny fanambadiana.

Amin'ny hoavy, ny peratra fampakarana dia tsy azo atao afa-tsy amin'ny fialantsasatry ny ankamaroan'ny fianakaviana amin'ny fampakaram-bady.