Ny iray mason'olona - Mythologie slavik

"Aza mifoha Liho, raha mbola mangina" - ny ankizy tsirairay dia mahafantatra io ohabolana io. Saingy tsy ny olon-dehibe rehetra no hamaly ny antony nahatonga ny razantsika ho natahotra an'ity zava-misy ity, ary nahoana no lazaina amim-pitandremana izany na dia tamin'ny taonjato faha-21 aza. Moa ve ny endri-tsoratra maoderina na fanahy ratsy izay tsy anjakan'ny fotoana? Azo atao ve ny manimba an'i Liho? Ny tantara sy ny fianarana dia mitantara izany amin'izao fotoana izao.

Iza moa i Likho?

Misy fanadihadiana maromaro manazava ny maha-izy azy. Ny faminaniana dia:

  1. Ny endriky ny fizarazarana ratsy, izay, raha hifikitra amin'ny olona, ​​dia tsy hamela velively.
  2. Ny zavaboary mitovy amin'ny olona dia hita amin'ny endrika lahy sy vavy.

Miara-misakafo tsara ny vatana sy ny fijalian'ireo zavamananaina velona, ​​miaina any anaty ala, manimba ny mponina, mampahatezitra ny devoly. Raha tokony ho fandriana iray, dia matory amin'ny taolan'olombelona izy. Mahazo tanjaka, mamahana fihetseham-po manimba ny olona, ​​ny ankamaroan'izy ireo, ny matanjaka kokoa ny zavaboary. Ao amin'ny angano sasantsasany dia voalaza fa manidina ny fahatsiarovam-pifaliana avy amin'ny olona ary miafina ao anaty fivoahany. Mampidi-doza izany, raha mitambatra amin'ny olona iray, dia mitarika azy ho faty miaraka amin'ny tsy fahombiazan'ny toetrany amin'ny raharahany. Raha hihaona amin'ny orinasa i Liho, dia hifidy olona iray niharam-boina izy, ny sisa afaka mamono ny fanandevozana ny sitrapon'ny voafidy.

Inona no hitan'i Liho?

Mikasika ny anarana hoe Leah, mpikaroka dia nanolotra dikan-teny roa:

  1. Tahaka ny avy amin'ny teny hoe "fanalàm-baraka", amin'ny tantara maro, ity sary ity dia mifandraika amin'ny toetran'ny alahelo.
  2. Ny anaran'ny olona dia avy amin'ny teny hoe "tsy misy dikany". Ho an'ny dikan-farany farany dia ny filazana fa ny olona manana rantsan-tànana enina sy maromaro maromaro dia nantsoina indray mandeha tsy misy lanjany. Noheverin'izy ireo fa tsy nahomby izany.

Nalaza tamin'ny tantaran'i Liho lahy sy vavy:

Mythology Likho-Slavika

Ny angano ny Slaviana dia manazava izany. Nihevitra ireo razambentsika ho azy ny kambana jiolahim-botozin'i Verlionka, ny fanahin'ny fahatsapana sy ny korontana. Tena manan-danja tokoa ny zavaboary, afaka mamaly faty tsy ny olona nanafintohina azy, fa ny fianakaviana manontolo. Raha misy fanahy ratsy hafa mety ho voafitaka, dia i Liho - saika tsy nisy mihitsy, mety hivezivezy amin'ny olona, ​​na manankarena na mahantra, na ratsy na marina. Nolazaina ihany koa fa ity zavaboary ity dia tompon'ny ratsy fanahy - fahantrana, ary mandefa azy ireo amin'ny olona izay ilainy. Tsy azo atao ny mandositra an'io zavaboary io, mihetsika haingana izy, manana orona tsara sy mihaino.

Ahoana no hamono an'i Liho?

Nino izy fa mbola nipetraka tany amin'ny tanàna kely sy tohotra nandao an'i Likho i Likho, ka nampidi-doza indrindra ilay sambon'i Liho, izay mety hitarika ny mpitsidika ho any an-tranomaizina. Amin'ny angano dia lazaina fa tsy azo atao ny mamono an'io biby io, fa ny manala azy amin'ny heriny dia tanteraka. Misy fomba telo:

  1. Avereno ny fihetseham-po ratsy amin'ny fihetseham-po tsapanao, avy eo haingana haingana ny fahalianana.
  2. Tadiavo ny fehiloha izay nanafahan'ity famoronana ity ny fahatsapana avy amin'ilay niharam-pahavoazana, ary hamotika ny artifact. Avy eo dia hiverina amin'ny tompony ny fihetseham-po.
  3. Manaisotra ny hery tsy mendrika ataon'ny jamba, toy ny jamba, tsy ho afaka hanararaotra ny rembiny.

Likho avy amin'ny Odyssey

Ny iray izay mipetraka matetika kokoa no tena mampihoron-koditra indrindra. Indrindra fa mendrika ny hanandratra an'i Likho, zavaboary matory dia mety hanafika na dia vondron'olona aza. Ny fihetsika toy izany dia manavaka ny zavakanto izay nihaona tamin'ilay maherifon'ny Ady Heloka Odysseus tao amin'ny nosy Cyclops. Raha ampitahao ireo maherifon'ny rosiana Rosiana, nandresy an'i Liho, niaraka tamin'ny Polyphemus goavam-be, dia tonga dia tsikaritra avy hatrany fa manararaotra ity zavaboary ity ny olona raha mahavita manopy maso azy ireo. Misy olona roa hafa nomena ho an'ireo izay afaka ho lasa prototype an'i Leah:

  1. Depe-Goes dia goavam-be iray amin'ny maso iray, izay tsy manana fahitana ireo mahery fo amin'ny tantaran'i Turkic.
  2. Arimaspi dia vahoaka diso, raha niaina tany avaratra. Nihevitra ny ankamaroan'i Herodotus fa samy nanana ny masony izy ireo, ary ny faharoa kosa dia niady tamin'ny voromailala, izay nikasa ny hanaisotra volamena.

Fitaovana iray hafa, Liho Forest dia mamela an-tsitrapo ny mpandeha an-tsambo, maminavina ireo lahatahiry sarotra. Nanolotra soso-kevitra i Belyanin mpanoratra, araka izany, ilay Lalàna fahiny, Odin dia nanjary Likhom, namela maso iray tamim-bola ho an'ny fahendrena lehibe amin'ny hazo masina. Ary rehefa nandeha i Rognerok, dia nahavita nijanona teo amin'ny tontolon'ny velona i Odin, saingy efa tamin'ny endrika tsy hita maso. Noho izany dia ny faniriana ny hamaly faty hatrany ireo mponin'ny zokiolona, ​​ny fitsapana ny fahendrena sy ny fahalalana.