Ny famadihana ny vadiny dia fomba mahomby hanalavirana ny tsy fahampian-tsakafo. Fantatra tamin'ny mpanasitrana tamin'ny Moyen Âge, saingy tsy navoakan'ny olon-tsotra ity fampahalalana ity ...
Ny fitsaboana ny taonjato lasa dia toa tsy misy siansa ankehitriny sy amin'ny zavatra mampatahotra mihitsy aza. Ohatra, nandritra ny Moyen Âge, ny andraikitry ny mpanasitrana dia notanterahin'ny mpangalatra barbers. Izy ireo dia nandray anjara tamin'ny fanomanana ny menaka fanafody, nanitsakitsaka ny fifampikasohana, ny tongony ampanga ary nanala ny vatana ra. Vitsivitsy tamin'izy ireo ihany no nandao ny asan'ny mpiasan'ny fandroana ary nifantoka tamin'ny fianarana ny fitsaboana. Nefa na dia tsy afaka ny ho tonga amin'ny fomba mahomby amin'ny fitsaboana aza izy ireo. Inona ireo fomba tranainy nanasitranana ny tsy fahampian-tsakafo, izay efa tena mahazatra tamin'izany?
Karoka ho an'ny fiterahana
Koa satria ny dokotera ara-tsiansa dia nanjary nahantra, ny vehivavy (indrindra ireo izay tsy manana fidiram-bola ambony) dia nitodika kokoa tamin'ireo mpitsabo sy shamans izay nampanantena fa hizara amin'izy ireo teboka majika ho an'ny bevohoka mora. Nasaina nokolokoloina ny kibony, nijery ny volana manontolo, nanondraka rano mafana teo amin'ny lohany, nijoro tao amin'ny farihy na tao amin'ny koveta, namihina ireo hazo mamokatra. Ny mahery indrindra dia ny fombam-pivavahana amin'ny fametahana ny hoditra isan'andro amin'ny kofehy mena na tady mena. Ilaina ny manomboka amin'ny andro voalohan'ny tsinam-bolana sy 40 andro, araka ny fampanantenan'ny lehilahy medikaly, tokony ho avy ny fitondrana vohoka.
Ny fanehoan-tena ho toy ny fomba hahatongavana ho reny
Ny manam-pahaizana momba ny tantaran'ny Oniversiten'i Exeter, Dr. Catherine Ryder, vao haingana dia tafintohina tamin'ny fitandroana ny fitsaboana ara-pahasalamana tamin'ny taonjato faha-13, nantsoina hoe Liber de Diversis Medicinis. Hitany ao amin'ny fomba tsy dia mahazatra amin'ny fitsaboana aretina mitaiza. Mahaliana indrindra fa ny mpanoratra ny boky dia manambara ampahibemaso fa ny fomba rehetra voalaza etsy ambony dia natao ho an'ny hypnosis ho an'ny tenany - izy ireo dia misy fiantraikany amin'ny plasebo, araka ny filazany. Azonao atao, ohatra, ireto torohevitra ireto:
"Raha te hiaritra zaza ny vehivavy iray, dia ilaina ny maka vilia vitsivitsy kely ary manolora azy ireo amin'ny divay mandra-pamoakan'ny ranom-boankazo ny sira rehetra. Tokony homena olona iray ao amin'ny vavony foana mandritra ny telo andro ilay fampidiran-dra. "
"Raiso ny taova ny taova, atsoboka ary atsipazo. Eo an-kibo izy ary misotro divay. "
Tsy misy fomba fiasa ara-pahasalamana ho an'ny fampihorohoroana mba hampitombo ny fahafaha-misaina eo amin'ny tenany fa tsy manana. Ny dokotera ankehitriny dia miombon-kevitra amin'ny mpanoratra azy: mazava ho azy, tokony nino ny vehivavy fa nanampy azy izy ireo ary nanasitrana ny tenany manokana.
Fomba amam-bolana ahafahana mamaritra hoe iza no marary amin'ny tsy fahampian-tsakafo
Ao amin'ny traikefa tranainy hafa dia milaza ny dokotera fa misy fomba azo itokisana mba hamantarana hoe tsy afaka ny ho lasa ray aman-dreny ny mpivady. Tsy misy fikarohana momba ny laboratoara: lehilahy iray sy vehivavy iray no nila nesorina ny ilana vilany iray ary napetrany tao amin'ny toerana maizina nandritra ny folo andro. Taorian'ny fotoana nilaina dia tsy maintsy nijery ny vilany izy ireo: raha toa ka misy kankana miseho ao aminy, dia tokony ho raisina ho famantarana fa tsy afaka manan-janaka io olona io.
Ahoana no mety hanasitranana amin'ny alalan'ny firaisana?
Angamba, iray ihany no fomba mahomby nanasitranana ny tsy fahampian-tsakafo tao amin'ny Moyen Âge. Na dia tamin'izany fotoana izany aza dia nisy vehivavy afaka nisara-panambadiana olona iray raha tsy nahavita nanan-janaka izy. Ireo olona izay namarana ny firaisana ara-politika na ny tombontsoan'ny fiaraha-monina iray hafa, izay nizara izany antony izany dia tsy mifanaraka amin'izany. Avy eo ny dokotera nahita compromise: ny fomba ofisialy amin'ny fomba fitsaboana ny tsy fahampian-tsakafo dia heverina ho ... firaisana ara-nofo miaraka amin'ny olon-tsotra.
Nasaina nankeo amin'ny efitrano fandrian'ny vehivavy mpanan-karena ny lehilahy tantsaha iray ary naneho fitiavana azy teo ambany fanaraha-maso mavesatra ny lehilahy. Rehefa vita ny firaisana ara-nofo, dia niditra tao amin'ny fifandraisana tamin'ireo mpino izy. Nino fa izany fomba izany no ahafahanao mamitaka ny natiora ary "mandehandeha" amin'ny zaza ho avy ny toetran'ilay te-ho tonga ray, saingy tsy afaka.