Ny finoana ortodoksa dia manamarika ny tandindona. Ny fitohizan'ny firaisana ara-panambadiana, ny mandrakizay, ny fahamendrehana, ny firaisana, ny fahalavorariana ary ny tsy fahafatesana dia manisy marika ny fampakaram-bady. Vita amin'ny volamena sy volafotsy izy ireny. Araka ny fomba amam-panao, ny peratra volamena dia natao ho an'ny mpampakatra, satria io metaly io dia maneho ny masoandro. Ny ampakarina ho an'ny fampakaram-bady dia tokony hisafidy ny peratra volafotsy, maneho ny volana, izay mitoetra ao ambadiky ny masoandro ary maneho ny fahazavany. Ny apôstôly Paoly dia nandika ny karazana metaly toy ny fifandraisana eo amin'ny Fiangonana sy Kristy, izany hoe ny olona voalohany dia maneho ny volamena avy amin'ny voninahitr'Andriamanitra, ary i Kristy no mariky ny fahasoavana, fahazavana ara-panahy ary ny fahadiovan'ny finoana. Saingy tsy ny olon-droa rehetra no mahafantatra ny singa ilaina amin'ny fampakaram-bady ao amin'ny fiangonana, ka matetika izy ireo no mifidy firavaka mitovy. Ankoatra izany, misy marika fa ny firavaka iray ihany no maneho ny fomba fijerin'ny fiainana.
Fifidianana mariazy fampakaram-bady
Ankehitriny, rehefa miomana amin'ny lanonana fampakaram-bady, tsy ny mpivady rehetra no manaraka ny fomba nentim-paharazana ortodoksa. Manomboka amin'ny hoe ny mpivady vao afaka mandeha any am-piangonana amin'ny andro faharoa na aorian'ny fampakaram-bady ofisialy. Ny safidy amin'ny peratra dia demokratika kokoa, mividy toy izany sy firavaka amin'ny metaly tianao. Na izany aza, tsy tokony hohadinointsika fa ny fiangonana dia tsy tia mamiratra fingotra. Ny mpitondra fivavahana voaravaka vato dia afaka mandà fotsiny hoe manamasina, manondro ny maha- firavaka azy , fa tsy mariky ny fanambadiana. Ny maotina kokoa ny famolavolana, ny tsara kokoa.
Araka ny efa voalaza tetsy aloha, ny volamena sy ny volafotsy dia metaly malaza sy malaza ampiasaina amin'ny famoronana firavaka ho an'ny fampisehoana ny lanonana fampakaram-bady. Ny fampakaram-bady Silver dia misy fiantraikany amin'ny mainty tsara dia tsara sy mendrika. Afaka ety sy malalaka izy ireo. Amin'ny endriny, dia mampiasa sary sokitra ny mpanjono, izay matetika atao any anaty kirany. Ny soratra tranainy mahazatra indrindra dia "Tompo, vonjeo ary vonjeo aho", "Mivavaha ho anay, Angel Holy Guardian". Azo atao koa ny manoratra ny anaran'ireo tia olona, sy ireo teny manan-danja ho an'ny mpivady.
| | | |
| | | |
Ankamantatra fampakaram-bady roa koa dia manamarika ihany koa. Ny singam-bolo tsirairay dia dika mitovy amin'ny faharoa (afa-tsy ny habeny), na ny fananganana tokana miaraka aminy. Modely toy izany dia maneho ny maha-tokana ny mpivady ao amin'ny fanambadiana, izay mifameno sy manamafy ny maha-izy azy manokana. Ankehitriny, ny safidy ny modely toy izany dia be dia be.
| | | |
| | | |
Ny firavaka natao tamin'ny volamena mavo sy fotsy dia tsy dia kely loatra. Amin'ny endriny, ny zana-kazo misy vatosoa dia avela. Na izany aza, aza manadino fa ny peratra fampakaram-bady dia tsy firavaka, fa marika iray, noho izany dia tsara kokoa ny tsy mividy modely amin'ny mineraly sy mineraly farafaharatsiny ho an'ny fombam-pivavahana. Ankoatr'izany, misy marika fa ny rindrina amin'ny peratra dia tokony ho madio sy malefaka araka izay azo atao mba hahatonga ny fiainam-pianakaviana ho avy.
Ahoana no anaovana ny fampakaram-bady? Izy ireo dia tratrako rehefa avy nanao ny fombafomba amin'ny tanana havanana, eo amin'ny rantsan-tanana. Ny tanana havanana dia voafidy tsy amin'ny loza - Kristiana Ortodoksa vita batisa, ary ny rantsantanana peratra no midika hoe lalana faran'izay fohy ao am-po. Wedding ringa ho an'ny fampakaram-bady dia tratra tsy tapaka, tsy nesorina.
Ny fividianana peratra izay ho mariky ny fitiavanao tsy manam-petra sy ny fifanoloran-tena mandrakizay, dia tariho amin'ny fanandramanao manokana, satria ny akanjo dia hanaraka ny akanjon'ny akanjo isan'andro.
| | | |
| | | |
