Ao Polonina, misy sarin'ireo saka tena marefo, izay tsy manafina ny mason'ireo miaramila ao amin'ny maso ...
Ny ririnina dia zavaboary, angano izay azo jerena ao amin'ny angano avy amin'ireo mponina any amin'ny faritra rehetra manerantany. Na aiza na aiza misy dobo - farihy, renirano na ranomasimbe, ny angano an-toerana dia mitazona ny tantaran'ireo mponina miafina ao amin'ny lalina. Ny fiantsoana azy ireo karazan'olona matanjaka amin'ny tena marina dia tsy mety ho tsy mpino tsy fanta-daza sy ara-pinoana, satria farafaharatsiny iray monja taorian'izay dia misy porofo mampihetsi-po momba ny fisian'ireo zana-badiny.
Aiza no misy ny ririnina ary ahoana no fijerin'izy ireo?
Ny sirane, ny tsy hita, ny naiad, ny mavka dia anarana maro an'io zavaboary io ihany, izay nantsoina hoe "siramamy" tao amin'ny tantara slavy. Ilay razambe tamin'io teny io dia ny teny hoe "channel", izay nanondro ny lalana nodiavin'ny renirano. Nino izy ireo fa tao no nipetrahan'ireo fanahy tsy hita popoka izay maty tany amin'ny herinandro Troitsk, ireo tovovavy maty na namono tena talohan'ny fanambadiana, ary koa nanapa-kevitra ny ho lasa mpiambina ny rano amin'ny faniriany.
Hatramin'izao, any amin'ny tanàna vitsivitsy amin'ireo mpino fahiny, miaina ny andriambavilanitra raha toa ka tsy manana fiainana tsara eto an-tany ny firaisana ara-nofo tsara indrindra noho ny fanirery, ny fahantrana na ny fahafatesan'ny ray aman-dreny, dia afaka mangataka ny fanahin'ny ala izy hitondra azy any amin'ny alany na ny farihy, hitady fiadanana mandrakizay.
Ny finoana Folk dia mampiavaka ny zana-borona ny fahafahana hiverenana indray amin'ny biby - vorona, sahona, hoditra, hares, ombivavy na rat. Fa ny tena mahazatra azy ireo dia ny endriky ny tovovavy na tovovavy iray, izay ho solon'ny tongony dia afaka mahita lavaka lava mitovy amin'ny trondro. Tany Rosia sy Galicien, ny olona dia nino fa ny tovovavy iray dia afaka mamadika azy amin'ny tongony raha maniry izy. Etsy ankilany, ny Grika dia manana hevitra mitovy amin'izany: nasehon'izy ireo an-tsary fotsiny ny sirens amin'ny maha-virjiny tsara tarehy, tsy misy hafa amin'ny zazavavy tsotra. Mba hahatakarana fa nisy siramamy teo anoloany, fa tsy mpanao jadona, ny tantsambo dia afaka nifanatrika fotsiny tamin'ny fahafatesany: ny sirens dia nanasitrana ireo lehilahy tamin'ny hira mihetsi-po ary namono tsy nisy indrafo.
Araka ny hevitry ny firenena rehetra, ny zana-trondro dia tsy mitafy volon'ondry fotsiny. Io endri-javatra io tamin'ny fotoana taloha dia namela ny zazavavy velona tamin'ny zavaboary ara-nofo. Ny zava-misy dia ny kristiana no mandrakotra ny lohany amin'ny mofomamy iray, noho izany dia tsotra ny marika iray fa misy ny ranomandry eo anoloan'ny lehilahy iray. Ao amin'ny bokin'ny fiangonana ao Okraina ny rakitsoratry ny tovovavy iray izay nandao ny trano tamin'ny hariva teo amin'ny fampakaram-bady ary nanjary zazavavy dia voatahiry. Fantatry ny dadany ny zava-drehetra rehefa nahita azy tamin'ny alina teo akaikin'ny trano niaraka tamin'ny fehiloha nandrakotra ny sorony ary "nanambady" azy tamin'ny andry iray mba tsy hanelingelina azy intsony ny fanahiny.
Ireo tantaran'ireo vavolombelona nanatri-maso momba ny zana-trondro
Fantatra fa ny olombelona no nofinidy ny tontolon'ny tantaram-panafody. Any Scotland sy Irlandy, hatramin'izao, ny sasany amin'izy ireo dia samy manana ny fanjaitra miaraka amin'izy ireo mba hikoropaka ny zazavavy, izay matahotra ny vy na vy toy ny afo, amin'ny fanafihana, mba hamonjy ny ainy. Ny fivoriana miaraka aminy dia mampidi-doza ho an'ny fiainana, satria io biby io dia hanandrana hanolotra ilay niharan-doza ho any amin'ny lalina ary handrantsana na hibanjina ho faty. Saingy ireo tantaram-pirazanana dia tantaran'ireo olom-bitsy izay nahitana fahagagana taorian'ny nifampiraharahany tamin'ny zandriny.
Ny fitenenana voalazalaza voalohany azy dia manondro ny taonjato faha XII. Ny tantaran'ny islandey dia mitatitra vehivavy iray misy rambon-trondro, izay nalaina sy nogadraina tao amin'ny tranom-bahinin'ny tanàna amorontsiraka. Tsy fantatra raha nahafantatra ny fomba fitenenana izy na hoe tsy tafavoaka velona rehefa avy nihaona tamin'ny fiangonam-pinoana tafahoatra, fa nanatri-maso kosa nanatri-maso fa nanam-potoana hanomezana anarana hoe Marguer izy.
Tamin'ny 1403 tao Holland, ny mpanoratra ny boky "Wonder of nature, na fanangonana tsy dia mahazatra sy fanamarihana momba ny fisehoan-javatra mendrika sy ny zava-miseho any amin'ny tontolo manerantany manontolo, mandamina amin'ny alàlan-kalitaona" ary ny mpanangom-pahitan-tsonia an'i Sigot de la Fonda dia mihaingo ankizivavy iray izay hitan'ny olona teny amoron-dranomasina rehefa nangataka izy manampy. Nanan-janaka izy, ankoatr'izay nipoaka nandritra ny oram-baratra, ka nomena ny anaran'i Nereid. Nentina tany an-tanàna ilay zazavavikely, nampianatra nanomana sakafo, nanasa sy nikarakara ny omby. Fantatra fa nandany olona maherin'ny 15 taona i Nereid - ary isan'andro dia nanandrana ny hody any an-dranomasina izy. Raha vantany vao miala sasatra izy, ary tsy mianatra miteny sy mahatakatra ny fitenin'olombelona.
Ny 16 Jona 1608, ny sambo Henry Hudson, izay nantsoina hoe Strait tatỳ aoriana, dia nandeha nanao dia niaraka tamin'ny andian-tantsambo. Tamin'ny andro voalohan'ny ranomasina misokatra, lavitra ny sivilizasiona dia nahita ankizivavy mihozongozona eny amin'ny onja mihira feo mihaja.
"Zavakanto tanora iray manana akanjo marevaka, volo mainty ary rambo manjavozavo, izay tsy sahy nanatona mihitsy."
Taorian'izay dia nanoratra tao anaty gazetiboky ny sambo. Nianatra momba ity tranga ity i Peter dia nanontany toro-hevitra avy amin'ny klerjy avy any Danemark, na mety ho inoana ireo tantara ireo. Episcon Francois Valentine dia namaly azy fa ny ampitson'iny dia nahita olona marenina sy vavolombelona izy - olona dimampolo.
Tamin'ny taona 1737, ny gazetiboky anglisy an'ny gazetiboky ny gazetiboky gentleman dia namoaka fanamarihana momba ny nahatonga ireo mpanarato faran'ny herinandro faramparany, niaraka tamin'ny trondro iray nirohotra tamin'ny harato, nitarika ny biby tsy hafahafa. Mazava ho azy, nandre ny momba ireo zandriny izy ireo, saingy tratra tao anaty tratra ... lehilahy iray manana rambon'ny trondro! Ny biby hafahafa dia nahatahotra ny mahantra ka namono ny rembiny tamin'ny fahafatesana. Nividy ny faty ny moka ary nandritra ny taonjato maromaro dia naseho tao amin'ny tranombakoka Exter.
Hoy ny vavolombelona nanatri-maso:
"Nahagaga ny fisainana io zavaboary io ary nanandratra olona. Rehefa tonga teo amin'ny tenanay izahay, dia hitanay fa lehilahy iray misy rambony fotsy sy rantsana manara-doha matevina. Ny endrik'io zavaboary io dia toa manilika sy mahagaga mitovy amin'ny olombelona amin'ny fotoana iray ihany. "
Ny 1890 tany Ecosse dia voamariky ny fisehoan-javatra tany akaikin'ny nosy Orkney ho an'ny fianakaviana iray mermaid. Ankizivavy telo no nilomano tao anaty rano, nihomehy sy nihosotra, fa tsy nilomano teo akaikin'ny olona. Tsy azo lazaina hoe natahotra olona iray izy ireo - mety ho mora kokoa aminy ny hisoroka izany. Raha tsy misy ny mpanjono, dia nijanona teo amin'ny vato amoron-tsira ny nymphs. Fantatra fa ireo zananivavy dia niaina tao amin'ireo faritra ireo nandritra ny 10 taona mahery. Tamin'ny taona 1900, nisy mpamboly skotsa iray nahavita naka an-keriny ny iray tamin'ireo vehivavy an-dranomasina:
"Saingy tsy maintsy nandeha niaraka tamin'ny alikako aho ho any amin'ny lohasaha lavitra iray mba haka ireo ondry izay niditra tao. Nihazakazaka teny amin'ny lohasaha aho mba hitadiavana ondry iray, dia nahatsikaritra ny tebitebin'ny alika aho, izay nanomboka nitebiteby. Nibanjina ny lembalemba aho, nahita ankizivavy volom-biby mena sy maso mena. Nalaza tamin'ny lehilahy iray tsara tarehy ilay tovovavy, saingy tamin'ny fanehoan-kevitra mahery vaika dia natahotra mafy aho nanesoeso azy. Niala teo aho, dia tsapako fa ilay ranomandry dia tao anaty lembalemba noho ny rivo-doza ary tsy maintsy niandry teo izy mba hilomano mankany an-dranomasina. Saingy tsy te hanatona azy aho. "
Nandritra ny taonjato faha-20, dia hita tany Chili, Etazonia, Polinezia ary Zambia ny zipo. Tamin'ny taona 1982 dia hita tao amin'ny USSR ny nymphs, izay tsy ninoany teo aloha momba ny zavaboary hafa izay miaina anaty vatana. Nandritra ny fampiofanana, niady tamin'ny ranomandry niaraka tamin'ny vatany vavy ny mpiady anaty akata tao Baikal. Taorian'ny fivoahana dia niresaka momba izay hitany sy nahazo baiko izy ireo mba hifandray amin'ny mponina vahiny ao amin'ny Farihin'i Baïkal. Sarobidy ho azy ireo ny milomano amin'ireo zana-trondro, toy ny nandroahanao azy ireo teny amin'ny onjampeo toy ny onjam-bala, noho ny antony nahafatesan'ireo mpitaingin-tsoavaly tao anatin'ny andro vitsy monja, ary ny sisa velona - dia nanjary nangalatra.
Ny fanamarihana farany tao amin'ny gazety momba ny zana-borona dia lahatsoratra nosoratan'ny mpanao gazety avy any amin'ny firenena maro taorian'ny fisehoan-javatra tao amin'ny aterineto sary avy amin'ny toeram-piofanana miaramila tany Polonina tamin'ny taona 2015. Asehon'ireo sary mazava fa ny olona ao anaty fiarovan-tena dia mitondra ny haben'ny lehilahy iray, fa amin'ny rambony. Mavesa-danja ny enta-mavesatr'izy ireo, satria olona enina no nitondrany ny tetezana.
Ny governemanta Poloney dia nandao ny sary tsy misy fanehoan-kevitra. Ary afaka mahita fanazavana momba ny fisian'ny anabavy ve ny siansa mpandala ny nentin-drazana?