Indraindray eo amin'ny fiainana dia misy ny fisalasalana mikasika ny tena zava-misy amin'ny zava-mitranga, ary sarotra ny manakimpy ny masonao rehefa lasa tsy misy ny zava-drehetra. Miaraka amin'ny fahatsiarovana ny lasa, mipaka tampoka ny eritreritra, ary raha misy ny zava-mitranga sasany efa nitranga, na lalao fanta-daza. Ireo hevitra rehetra ireo dia tsy vaovao. Efa ela izy ireo no naneho ny fototry ny solipsista.
Solipsista - inona io?
Miverina any amin'ny IV. BC Ny filozofa grika sady manam-pahaizana momba ny fitantanana George of Leontini, miresaka momba ny sokajy "tsy misy", dia namorona sy nanamarina andian-tsoratra maro:
- Tsy misy i Jehovah.
- Raha misy misy, dia tsy fantatra izany.
- Raha azo atao ny fisiana dia tsy azo atao ny manazava.
Noho izany, voalohany indrindra, nisy ny foto-kevitra iray nipoitra, nitory ny fahatsiarovan-tenan'ny olona fa ny tena zava-misy ihany. Taorian'izay, dia novolavolaina sy niompana tamin'ny teôsisma. Amin'ny teny siantifika, ny solipsista dia fotopampianarana izay mandà ny fahamendrehan'ny tontolo manodidina antsika. Ny fisainan'ny olona iray dia tena zava-misy izay ahafahana manatona ny olona sy ny fitsabahana.
Solipsista amin'ny filôzôfia
Amin'ny maha-filôzôfia azy, ny solipsista dia naka endrika tamin'ny Moyen Âge. Ny "filokana" madio amin'ny filôzôfia dia fironana ara-drariny, ary amin'ny tantara dia safidy azo antoka ny fisainana tahaka izany. Ny solontenam-panjakana malaza indrindra amin'izany (fa tsy aretina ara-tsaina) dia Claude Brunet (dokotera mpikaroka sy filozofa amin'ny fiantsoana), izay nino fa eto amin'izao tontolo izao dia tsy misy afa-tsy ON - ilay hevitra tokana idealy. Ny zava-drehetra manodidina azy dia noforonin'ny herin'ny fahatsiarovan-tenany ary tsy misy intsony amin'ny fotoana tsy ahafantarany izany.
Ny fahasamihafana eo amin'ny solipsisma sy ny fisalasalana
Ny fitsipika fototry ny fisalasalana dia fisalasalana mikasika ny fahamarinan'ny fahalalana rehetra momba ny tontolo manodidina antsika. Ny solipsisma sy ny fisalasalana dia miavaka amin'ny hevitra fototra:
- Ny fisalasalana no misalasala amin'ny fahafantarana ny toetoetran'ireo zavatra manodidina azy, ny solipsista dia mahazo antoka fa tsy zava-misy ny zava-misy.
- Tsy mahagaga ny fahatsapan'ny fahalalana momba ny tontolo ivelany ny fisalasalana, manambara ny solipsista fa ny fahalalana irery ihany dia mety ho ny fahatsiarovan-tena manokana sy ny fahatsapan'ny tsirairay ihany.
- Noho ny tsy fahaizan'ny teoria azo itokisana sy ny fanoloran-kevitra ankapobeny, ny sedika dia natolotra mba hamehezana ny tenany amin'ny fanazavana ny zava-misy tsirairay. Mino ny solipsista fa ny zava-misy dia ny fihetseham-pony sy ny finoany ny fisiany, noho izany dia tsy hay fantarina ary tsy mila porofo.
Karazana solipsisma
Ny maha-eo anelanelan'ny filalaovana roa (philadelphia) sy ny fitiavan-tanindrazana, dia miovaova avy amin'ny firotsahana an-tsehatra ara-pihetseham-po ny fikolokoloana amin'ny tondra-drano.
- Ny metaphysical solipsism dia mandà ny tena fisian'ny zavatra tsy misy, afa-tsy amin'ny tenany ihany.
- Ny fitrandrahana epistemolojika dia mamela ny mety ho fisian'ny universe sy ny fahatsiarovan'ny olon-kafa. Na izany aza, azo atao ny mahafantatra tsara ny tontolo ety ivelany, ary izany dia mahatonga azy io tsy hanamarina ny siansa.
- Ny fantsom-pahaizana metodolojika dia milaza fa ny zava-misy dia tsy maintsy mifototra amin'ny zava-misy tsy azo lavina, satria na ny fisian'ny fihetseham-po mihetsiketsika dia mety hiteraka fifindrana ivelany.
- Ny solifolon'ny etika dia mitovy amin'ny fitiavan-tena sy ny fitiavan-tena. Ny finoana ny toetra tsy manam-paharoa amin'ny hafa dia mahatonga ny olona iray hanao fihetsika tsy manara-dalàna, manala ny sakana ara-tsaina amin'ny fahatanterahany ary manala ny fahatsapana andraikitra.
Solipsisma - boky
Ao amin'ny tontolo maoderina, mitongilana ny teofilim-pitenenana toy ny fotopampianarana siantifika, saingy manome hevitra mahaliana ho an'ny famoronana. R. Bradbury, S. Lem, M. Bulgakov ary mpanoratra hafa fanta-daza dia namorona tantara mifono zava-miafina sy mahatalanjona izay mamaky ilay mpamaky ankoatra ny zava-misy. Victor Pelevin, mpanoratra tantara maoderina, dia nanambara fa fomba fitenenan-java-manahirana be loatra ary nampiasainy hamoronana ny asany:
- "Ny nofinofy fahasivy an'i Vera Pavlovna . " Ny fanadiovana ny toeram-ponenana public dia resy lahatra fa ny sitrapony dia niteraka an'i Perestroyka tao amin'ny USSR.
- "Chapaev sy ny faharanitan-tsaina . " Ny mpandray anjara dia miala amin'ny zava-misy iray amin'ny iray hafa, manandrana mamaritra ny tena izy.
- "Generation P" . Ny nahazo diplaoman'ny Ivontoerana dia namorona ny zava-misy momba ny dokambarotra.