Andeha isika hametraka fanontaniana tsy ampoizina ho an'ny maro: Manolo-tena ho tsara toetra. Ary izay, amin'ny ankapobeny, dia manondro io foto-kevitra io.
Amin'ny voalohany, ny fanoloran-tena dia ny ankamaroany fa tsy misy ny fisehoana avo indrindra amin'ny toetra maha-olombelona, ny fahavononana hanome fahafaham-po ny tombontsoan'ny hafa ho tombontsoan'ny hafa. Ny teny filamatra ho an'ny teny hoe "fitiavana" dia mety ho "fahafoizan-tena" sy "fialonana".
Etsy ankilany, ny dikan'ny teny hoe tsy misy fitiavan-tena dia "ny mandà ny tena." Raha mieritreritra ianao fa ny fiainana no fanomezana lehibe indrindra, moa ve mahafinaritra ny manipy izany? Raha tsy mankasitraka ny tenanao ianao, moa ve azo atao ny manome fitiavana ny hafa amin'ny hafa? Ary tsy fitiavan-tena ny karazana fitiavan-tanindrazana masochistic, fikasana hanandratra ny hafa. Hiresaka momba izany androany isika.
Ohatra amin'ny fanoloran-tena
Ny fisehoana ambony indrindra amin'ny fahafoizan-tena dia ny fitiavan'ny reny ny zanany. Saika ny renim-pianakaviana, izay tsy misalasala, dia hanolotra ny fahasalamany, ary, angamba, ny fiainany raha ilaina. Tsy hoe satria tsy tiany ny fiainany. Saingy noho ny fitiavany mafy dia mafy ny fahasambaran'ny havan-tiana mameno vehivavy iray manana hery manokana. Tsy heveriny fa ambony noho ny zavatra izy, satria tena tsy misy fitiavan-tena ny fitiavany. Mahatonga fifaliana ho an'ny sasany izany.
Ny olona iray dia vonona ny hanolotra ny ainy ho an'ny olon-tiana, ary io tanjona io dia fanehoana ny herin'ny fitiavana ihany.
Manao vivery ny ain'olon-kafa ny mpamono afo, saingy ho azy ireo dia tsy mitondra ny fahafoizan-tena akory izy io - asa isan'andro izay ataon'ny olona iray, raha azo atao, amin'ny fanesorana fihetseham-po. Miaraka amin'ny fihetseham-po tsy voatanisa, mandany ora maro mandany ny fandehany ny mpandidy, ary, indraindray, indraindray amin'ny fifantohany dia mientanentana ny fientanentanana.
Na izany aza, na eo aza ny fanoloran-tena, toy ny, ohatra, ny fahitsim-po sy ny fitondrantena avo lenta, dia avoakan'ny adidy aman'aina isika, manana ny fanazavana ara-biolojika tanteraka io toetra io. Amin'ny natiora dia azontsika jerena ny fisian'ny fitondrantena amin'ny tantely, izay mety ho faty, fanoherana ny fahavalo mety. Na izany aza anefa, ny dikan'io fahafatesana io dia ny hampivelatra ny tra-boina noho ny fahatahorana ny olona hafa amin'ny karazam-bahiny ary manavotra ny rongony amin'ny ankapobeny. Toy izany koa, rehefa maty ny tovovavy dia mamonjy ny fototeny ny vehivavy. Miaraka amin'ny fampandrosoana ny fiainana, dia lasa ny herin'ny fitiavana. Raha tsy mamirifiry amin'ny fitiavan'ny renin-kena iray ny zana-kavoana, izay miaro amim-pahamendrehana ny taranany (reny maro mikarakara ny biby mandady maro dia mifarana avy hatrany rehefa mametraka atody), dia mankamamy sy manaiky ny reniny ny zanak'olombelona. Hitan'ny mpahay siansa fa ny fakan'ny fahafoizan-tena sy ny fahafoizan-tena dia mikarakara ny taranany sy ny fototeny. Ny fikojakojana toy ny, ohatra, ny fahavetavetan'ny alika hanome ny fiainany ho an'ny tompony iray, dia heverina ho toy ny "vokatra hafa".
Ny fandavana ny tenanao?
Saingy aoka hiverina amin'ny karazana fitiavana tsy misy fitiavan-tena isika. Matetika dia mitranga ny olona iray miorina an-tsitrapo ny alitaran'ny tombontsoan'ny hafa, na dia tsy misy olona mangataka sorona toy izany aza. Indraindray ny sorona toy izany dia mety ho enta-mavesatra, fa ny iray izay nanapa-kevitra ny "hiaina ho an'ny hafa" dia mitohy mihamitombo hatrany
Amin'izao tranga izao, ny tsy fanavakavahana dia tsy mitsahatra manamarina amin'ny fomba biôlôjia, ary amin'ny toetr'ireo toetry ny toetra ambony. Raha ny tokony ho izy dia toeram-pandrosoana samirery izany, ny fampiroboroboana izay mety hahatonga ny tsy fahazoan-kevitra sy ny aretina ara-tsaina. Ny fitiavana sy fanajana am-pirahalahiana irery (voalohany indrindra - amin'ny tenantsika) dia afaka manatsara kokoa ny tontolontsika.