Amin'ny ankapobeny, misy fiarahamonina ahitana tetika ara-nofo telo - homo, hetero ary bi. Tsy ny rehetra no mahatakatra ny dikan'ny firoboroboana, satria ny ankamaroan'ny olom-pirenena dia mahazatra ny manangana fifandraisana amin'ny solontenan'ny lahy sy vavy hafa ary raha miaraka amin'izy ireo. Raha ny marina, ny ankizy dia mianatra sy mianatra an'izao tontolo izao amin'ny ohatry ny ray aman-dreniny ary samy manana reny sy ray avokoa isika rehetra. Amin'ny ankapobeny, ny ankamaroan'ny toe-javatra dia miteraka fianakaviana mahazatra ny fahaterahan'ny zaza iray.
Fomba fiasa siantifika
Tsy maintsy lazaiko fa tsy ny olon-drehetra no miaina amin'ny fitsipika sy ny fototra izay heverina ho ara-dalàna sy nentim-paharazana, ary izany dia nahitana fanazavana tamin'ny fomba fijery siantifika. Ny fanehoan-kevitra dia nambara fa misy olona manana fiterahana ara-tsaina. Ary efa ao anatin'ny dingan'ny fanabeazana sy ny fanabeazana maha-olona, izy tenany mihitsy no manapa-kevitra momba ny fironana ara-pananany. Na tsia izany na tsia, tsy fantatra ho an'ny sasany, ny hetsika ara-pirazanana mahazatra indrindra eto an-tany dia ny hetero, izay midika hoe heterosexuality, ary ny bi, toy ny homo, na tsy misy izany tranga izany. Na dia fantatra aza fa tsy misy ny fanadihadiana ara-tsiansa momba ny fandehan'ny firaisana ara-nofo amin'ny olona sy ny biby, dia tsy hankasitraka ny maha-lahy na vavy hafa ny tsy firaharahiana ny olombelona.
Ary toy ny taloha?
Ny mônority dia bisexuals, izay manintona ny solontenan'ny lahy sy vavy ary ny mitovy fananahana aminy - olona izay tsy manambady afa-tsy amin'ny firaisana ara-nofo. Ny fanontaniana ara-nofo dia manavy ny olombelona mandritra ny arivo taona mahery. Io no iray amin'ireo lafiny manan-danja indrindra amin'ny fiainan'ny olombelona. Ny hafa, izay tsy tia ny olon-drehetra, dia ampy tamin'ny fotoana rehetra. Tany amin'ny tanin'i Gresy fahiny, maro ireo, ary solontenan'ny ambony ambony, izay samy lehilahy samy lehilahy na samy vehivavy, saingy ny ampahany. Ny lahy dia midika fa afaka mahazo vehivavy sy zaza malalany izy, saingy mifandray amin'ny lehilahy sy ny vehivavy hafa.
Ao amin'ny fiarahamonin'io fotoana io dia nekena ny ankamaroany ary tsy nahatonga fanakianana. Zava-dehibe ho an'ny olona tsirairay sy ny safidiny fotsiny izany. Ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy amin'ny tafika ihany koa dia tsy fahita firy. Ny tontolo iainana, izay tsy nahitana ny fanatrehan'ny vehivavy, ny lehilahy voatery mihevitra ny tenany ho mpiara-miasa ara-nofo. Eny, ary ny fihetsik'ireo gadra tamin'izany fotoana izany dia tsy nifanohitra tanteraka tamin'ny maha-olombelona, ka noho izany dia voatery niara-niasa mivantana tamin'ny ady ny miaramila nandresy. Ankehitriny dia mazava tsara ny dikan'ny hoe bisexual sy ny fomba tokony hitondrany azy aloha.
Ahoana izao?
Tamin'ny taonjato faha-21, dia nanjary nilefitra be ny olona vitsy an'isa satria nanjary nalaza ny olona tamin'ny lafiny maro. Saingy amin'izao fotoana izao, any amin'ny firenena sasany, ny sazy fanamelohana ho faty dia mijery ny fahapelahana. Ny sasany dia manondro io fahatsapana fihetseham - po io bebe kokoa "manerantany" ary manaiky ny sazy "sazy" fotsiny amin'ny sazin'ny sazy. Saingy na aiza na aiza, maneran-tany, ny samy lehilahy na ny samy vehivavy ary ny solontenan'ny vitsy an'isa dia nahavita nampahafantatra ny tenany sy nipoitra teo an-tampon'ny governemanta, avy amin'ny tribune ny filàna hahazo ny zo mitovy
Ny ankizivavy bi dia midika fa afaka manana mpiara-miombon'antoka maharitra izy kanefa mbola mifandray amin'ny vehivavy sy ny mifamadika amin'izany. Ary tsy misy olona hanome tsiny azy noho izany, ny fiainany sy ny safidiny. Any amin'ny firenena slaviana dia tsy miresaka mivantana ny olana ity resaka ity, fa fantatra kosa momba azy io, saingy aleony tsy miteny. Ao amin'ny fahefana tandrefana, ireo lazaina fa "paradisa homosexuel" dia mihazona tsy tapaka. Ireo lehilahy mitovy taovam-pananahana dia mandrindra ny dingana rehetra ary mandeha eny an-dalan'ny tanàna tanindrazany amin'ny fitafiana mamirapiratra, mahazatra, ary manandrana manintona ny sain'ny tenany sy ny olan'ny fanitsakitsahana ny zon'izy ireo.