Inona no tokony ho fantatrao momba ny fanomanana ny batisa?
Amin'ny fomba nentim-paharazana, natao batisa ilay zazakely 40 andro aorian'ny fiterahana, fa raha teraka na marary teraka ny boka dia midika izany fa misy loza mitatao ho an'ny fiainany, ary azo atao ny mialoha ny batisa. Raha ny tena izy, taorian'ny fomban'ny zazakely, araka ny fampianaran'ny fiangonana, dia misy ny anjely mpiambina, ao ambadiky ny soroka havanana, izay hiaro azy amin'ny aretina ara-panahy sy ara-batana mandritra ny androm-piainany. Alohan'ny hidirana ao amin'ny tempoly ho amin'ny batisa, ny ray aman-dreny dia tokony hikarakara ireto manaraka ireto:
- Fidio ny anaran'ny fiangonana. Amin'izao fotoana iainantsika izao dia tsy ilaina izany raha voatonona ho an'ny toerana masina ilay zaza. Saingy maro no maniry ny hisafidy hafa fa tsy anaram-boninahitra, araka ny fitsipika tranainy sy ny fomban-drazan'ny ankizy. Nihevitra ny taloha fa hanampy azy ireo hiaro ny lokony amin'ny fiantraikany ratsy eo amin'ny fiainany avy amin'ny hafa.
- Manapaha hevitra amin'ireo ray paradisa. Tokony ho mpino sy olona mitsidika ny fiangonana tsy tapaka, izay hivavaka ho an'ny andriamanitra ary hampianatra azy amin'ny finoana. Talohan'ny fotoam-pivavahana dia tokony handray ny fiombonam-piadanana sy ny fitanisan-keloka izy ireo. Tokony hifidy avy amin'ny Ortodoksa sy hatao batisa ny Paka. Ny fitsipiky ny fitsanganana amin'ny zazavavy iray dia milaza fa tsy maintsy voatery hanana vehivavy vavy mahafatifaty izy, ary amin'ny fotoam-bavaka ny zazalahy dia tsy afaka manao izany raha tsy misy andriamanibavy. Saingy ny fisian'ny paradisa lahy sy vavy dia avela. Amin'ny ankapobeny dia tsy misy izy ireo, afa-tsy ny tsy mpino, ny mpiboboka toaka sy ny mpidoroka zava-mahadomelina, ny moanina, ny olona mitaona ny fitondran-tena maloto, ny marary saina, ny ray aman-drenin'ny zaza na ny mariazy. Ny fisafidianana ny vehivavy bevohoka dia voarara ihany koa.
- Mifidiana ny toerana sy ny fotoana hanaovana batisa. Afaka manao batisa zazakely ianao isan'andro, na dia amin'ny fifadian-kanina na amin'ny fialantsasatra aza. Araka ny fomban-drazana folk, ity dia tsara kokoa atao amin'ny asabotsy.
- Hividy ny fitaovana ilaina. Ny fitsipika manan-danja momba ny fananganana ankizy dia ny fametrahana ny fandoavana ny fombam-pivavahan'ny papa. Nividy lakroa koa izy, raha lahy ny andriamaniny. Reny mitondra ny lakroa. Afaka ny volamena sy ny volafotsy izany. Ankoatra izany, ny andriambavy dia mandefa ny kryzhma - fisalobonana manokana iray izay anamboarana ny zazakely mandritra ny batisa, ary sarin'ny anaran'ny olo-masina - ilay olo-mpiahy ny zaza.
Inona no fijery ny fombam-pivavahana atao batisa?
Amin'ny andro voatendry dia tokony haka ny zaza hivoaka ny trano mialoha ny paradisa ary hitondra azy any amin'ny fiangonana izay tsy ho ela ny reniny sy ny rainy. Nandritra izany fotoana izany ihany, taorian'ny fidirana an-trano ho an'ny godson dia tsy tokony hipetraka ny papa sy ny reny. Matetika ny havana sy ny namana akaiky no tonga amin'ny fombam-pivavahana. Ny vehivavy dia tokony hanao akanjo mifanaraka amin'ny tokony ho izy: rongony lava, akanjo mivoatra, sarondoha na sola eny amin'ny loha. Hisy endrika makiaingina tsy hitovizany. Ny lehilahy dia tsy azo ekena ihany koa ho hita ao amin'ny tempoly amin'ny tendany na T-shirts.
Tsy maintsy manana ny lakroa ny mpanatrika rehetra. Raha misy vehivavy manatrika ny isam-bolana dia tsy afaka manatrika ny lanonana izy ireo.
Ny fitsipiky ny fisoronana zazakely eo amin'ny toeran'ilay zazalahy dia tsy mitovy amin'ny fampidirana ilay zazalahy eo amin'ny alitara raha oharina amin'ny ankizivavy. Heverina fa mety ho mpitondra fivavahana izy io. Mandritra ny fombafomba dia mitazona ny andriambavy eny an-tsandriny ilay zazalahy, ary ilay zazavavy - ny andriambavy.