Ny fahazarana amin'ny fanaovana volo fangataham-bady dia efa nekena hatramin 'ny fahantrana. Saingy, na dia eo aza ny fanoritsoritana ny lamaody, hatramin'izao, ny fanambadian'ny lehilahy sy ny vehivavy dia manana olana goavam-be - amin'ny rantsan-tànana hikolokolo ny peratra.
Eo amin'ny rantsan-tànana inona no anaovany ny mariazin'ny fampakaram-bady amin'ny tovovavy?
Ny iray amin'ireo tantara malaza malaza momba ny angom-panambadiana dia ny tantaran'ny fofombadin'i Maria sy Josefa. Araka ny voalazan'ny angano, ny mpandrafitra dia nitondra ny peratra teo an-tanany havia, fa ny rantsan-tànana kosa - ny fomba fijery dia manjavozavo. Ny olona iray dia mihevitra fa ny tsy manan-tsiny, ny iray hafa - ny salanisa. Mpanakanto malaza matetika no naneho ny fotoana nanaovana firaisana tamin'ny sary hosodoko, saingy tsy ny rehetra no nanaraka ny fampisehoana klasika - Rafael sy Perugino, ohatra, dia nanoritra an'i Joseph, izay namihina ny peratra teo amin'ny rantsantanan'i Maria.
Tamin'ny Moyen Âge, tsy nisy ny fifanarahana momba ireo marika marin'ny fanambadiana - ny ankamaroan'ny mpitondra ao amin'ny didim-pitsarany dia namoaka ny rantsan-tanan'ny fampakarambadin'ny olom-peheziny. Ary ny safidy amin'io tranga io dia mety hianjera tanteraka amin'ny tanana roa. Ny Anglisy tamin'ny taonjato faha-17, ohatra, dia nitondra an'io mariky ny fanambadiana teo amin'ny ankiben-tanany io, fa ny Alemana kosa nitondra ny rantsan-tanana kely.
Koa satria ao amin'ny Kristianisma, ny valin'ny fanontaniana momba ny fisafidianana rantsan-tànana iray ho an'ny fifamatorana dia mbola miteraka resabe, ny mpahay tantara dia nanandrana nitodika tany amin'ny loharano hafa. Tany Ejipta fahiny, tamin'ny fisafidianana tanana dia tsy nino ihany koa ny mpahay tantara, fa ny rantsan-tànan'ny mponin'ity firenena ity dia naniry ny tsy manan-kialofana. Fahiny, tany Ejipta fahiny, ny tapa-bolafotsy mifamatotra amin'ny peratra dia tandindon'ny fitiavana madio sy mandrakizay. Ireo Ejiptiana mpanan-karena dia nanome ny peratra volamena mavokely, ary ny tsy dia miroborobo loatra - avy amin'ny varahina, ny varahina na ny volafotsy.
Misy dikan-teny mahaliana ny fanazavana momba ny antony mahatonga ny rantsantanana manefa ho an'ny mariazy. Araka io angano io, ny rantsana rehetra dia maneho havana akaiky - ankizy, ray aman-dreny, rahalahy sy anabavy, ary tsy manan-kialofana - mpivady. Raha mampifangarona ny felatànanao ianao, manosika ny rantsantanana tsirairay, dia mora daholo ny rantsan-tànanao rehetra, afa-tsy ny tsy fantatra anarana. Izany dia maneho ny hevi-dehibe momba ny fanambadiana - ny olona dia manao fanambadiana mba hifanompo, hifanompo. Ny zanaka, ny ray aman-dreny, ny rahalahy sy ny anabavy dia mandao ny trano, ary ireo mpivady ihany no hiaraka mandrakizay.
Eo amin'ny rantsan-tànana inona no anaovany zana-tsokajy androany?
Ao amin'ny fiarahamonina maoderina, ny fomba amam-panao amin'ny fehezan-teny mifamatotra amin'ny rantsan-tanana iray na hafa dia mandahatra ny fivavahana sy ny toeram-ponenana. Ireo mpifindra monina amin'ny finoana Katôlika dia mifidy ny rantsan-tànana ny tanana havia, tk. Mino fa ny peratra fampakaram-bady dia tokony harahina amin'ny lafiny iray toy ny fo. Ary, ankoatra izany, misy fomban-drazana lava be fa ny rantsan-tànan'io tanana io dia mifandray mivantana amin'ny fo amina veneza, veneza na nerve (miankina amin'ny fandikana). Ny ortodoksa dia mametraka ny mariky ny tsy fivadihana amin'ny fanambadiana amin'ny rantsana fahefatra amin'ny tanany havanana, miainga avy amin'ny hevitra hoe ny "marina" dia havany amin'ny teny hoe "fahamarinana", koa io lakroa io dia tanterahana amin'ny hazo fijaliana koa.
Eo amin'ny tanana ankavanana ny mariazin'ny mariazy no entin'ny Alemà, Indianina, Norveziana, Espaniôla, Rosiana, Okrainiana, Poloney, Grika, Venezoeliana. Armeniana, Azerbaijanis,
Eo amin'ny rantsan-tànana ve ny peratra mariazin'ny mpitondratena ary misara-panambadiana?
Tsy misy fitsipika manokana momba ny rantsantanana tokony ho ny fampakaram-bady rehefa avy namoy vady na fisaraham-panambadiana. Ny safidy matetika dia fiovana tanana, i.e. raha taorian 'ny fampakaram-bady dia nanao peratra mariazy teo amin' ny tanany havanana ny vehivavy, avy eo nandritra ny mpitondratena - teo ankavia. Misara-pady ny ampahany betsaka amin'ny fampakaram-bady ny fampakaram-bady, ka tsy miteraka fahatsiarovan-tena mampalahelo izany.