Fantatsika rehetra fa misy famantarana 12 ao amin'ny zodiazy ary tena mifanaraka amin'ny fisian'ny volana maromaro amin'ny taona izany. Ny lanitra astrologika dia nizara ho 30⁰ ho 12 ary ny antokon-kery izay niditra ato amin'ity fizarana ity dia lasa zodiacs. Na izany aza, eo anelanelan'i Sagittarius sy Scorpio avy any atsimo, ny antokon-kintana iray hafa "nanosika", izay tsy mifanaraka amin'ny tetikasa arithmetika mahomby - ilay orinasa Ophiuchus, ny famantarana fahatelo an'ny zodiaka. Ny fiarahamonina manerantany izao dia efa norahonana ny "zava-bita tsara indrindra" mba hampitsaharana ny taonan'ny taonany maro manoloana an'i Aesculapius. Raha mbola mieritreritra ny fomba hamadihana izany izy ireo dia ho hitantsika izany, farafaharatsiny, iza Aesculapius.
The Legend
Aesculapius no andriamanitra Grika fahiny nanasitrana, izay lasa Ophiuchus tatỳ aoriana, ilay famantarana vaovao momba ny zodiaka. Tao amin'ny renin'i Aesculapius, i Apollo andriamanitra masoandro dia fitiavana, izay nanambadian'izy mivady tamin'ny Ophiuchus antsika. Na izany aza, ny vehivavy teto an-tany dia tsy nijanona ho mahatoky ary namadika an'i Apollo, izay novonoiny ary namela ny zanany hamindra fo. Nosimban'ny mpiandry ondry ilay zazakely, ary lasa zaza mpianatry ny Centaur ilay zaza, rehefa lehibe. Tsy ela dia nanjary nalaza ho mpitsabo mpanampy i Aesculap ary ny "mpanjifa" dia ilay mpihaza Orion, izay voan'ny Scorpio teo amin'ny voditongony. Hadesy - ny andriamanitry ny fahafatesana dia tezitra tamin'i Aesculapius satria nanala azy ny anjaran'ny liona, ka nitaraina tamin'i Zeus izy. Ilay Andriamanitr'ireo andriamanitra rehetra nandritra ny fotoana ela, tsy nieritreritra ny tselatra sy Scorpio, na Orion, ary Aesculapius, izay nanjary lasa kintana tany an-danitra. Nantsoina hoe Ofioka i Aesculapius.
endri-javatra
Ny toetra mampiavaka ny marika Ophiuchus dia tsy maintsy manomboka amin'ny endriny, izay efa miteny betsaka. Ophiuchus dia toy ny bibilava mandohalika ny rambony. Ary ny antokon-tena dia mitovy amin'ny taratasy Y. Ny olona teraka teo anelanelan'ny 30 sy 17 novambra dia afaka mihevitra ny tenany ho Ophiuchus.
Ireo olona ireo matetika dia tsy miraharaha ny hoaviny, mandalo azy ireo ary mieritreritra ny zavatra eran-tany. Ophiuchus dia manolo-tena ny manompo ny olona, ny fahaverezany dia mianjera foana ireo zavatra lehibe sy ireo fitsapana mafy indrindra.
Milaza mihitsy aza izy ireo fa tsy mamono bibilava ny Ophiuchus, afaka manoroka azy ireo, milalao miaraka aminy, fa ny poofa snake dia tsy mampaninona azy ireo. Ankoatra izany, Ophiuchus dia miaina fiainana sy fiainana maro. Matetika dia afaka mahita ianao fa manana fianakaviana maromaro any amin'ny tanàna samihafa i Ophiuchus, fa tsy vondrona sosialy iray fotsiny. Ireo olona ireo dia afaka mitarika tsy mifanaraka amin'ny iray, fa tsy ny fiainana samy hafa.
Amin'ny loza mitranga rehetra, i Ophiuchus dia velona, fa raha manimba ny solontenan'io famantarana io ianao, dia miverina avy amin'ny mpanompon'olombelona izy ho ao anatin'ny nofinao mahatsiravina. Amin'izany fotoana izany, ny fitiavana, ho an'ny sasany, Ophiuchus dia mety ho ny tsara fanahy sy be fiahiana indrindra eo amin'izao tontolo izao.
Ireo izay teraka eo ambanin'ny famantarana ny Ophiuchus matetika dia lasa namono tena, ary, noho ny fiarovana amin'ny fanafihana an-tsokosoko amin'ny fiainan'izy ireo dia "manindrona" ny tenany, araka ny aseho amin'ny sary. Ny antony dia ny Ophiuchus manohy mametraka ny fanontaniana, nahoana no miaina, raha tsy maintsy maty izy ireo? Ankoatr'izay, ny fialany, tsy misy olona, izay efa zatra nikarakara sy hikarakarana,
Tanjona avy any ambony
Ny Ophiuchus tsirairay dia manana anjara manokana, saingy misy ireo izay asaina misiôna avy any ambony. Ireo olona ireo dia voamarika sy marika amin'ny marika. Ao amin'ny lehilahy dia eo ambany fehiloha havia, eo amin'ny vehivavy izy ireo - eo ankavanana. Mety ho môlôma fotsiny eto amin'ity toerana ity, izay avy amin'ny tena fahaterahana, na marika famantarana an'i Ophiuchus - Y. Izany hoe, ny sarin'ny antokon-kintana dia mololo. Ny antokon-tena toy izany matetika dia tsy hita eo ambanin'ny trompetra, fa eo afovoan'ny vatana - eo amin'ny vavony na any aoriana, ary midika hoe ny fisian'ny fanomezana izay tsy maintsy ampiasaina ho tombontsoan'ny olombelona.