Tsy misy sarotra noho ny fahaverezan'ny havan-tiana. Tsy mampaninona, na havany na namana tsara fotsiny - fa ny fampihorohoroana foana dia sarotra aterak'izany. Mora kokoa ho an'ny vehivavy izany lafiny izany - ny fiarahamoniana dia mamela azy ireo hihomehezana, noho izany, miaina ny toe-draharaha ary mamoaka izany, saingy sarotra ny lehilahy: manana zo izy ireo, afa-tsy ny ranomason'ny tavy, izay tsy afaka maneho ny fihetseham-po rehetra ao anatiny.
Ahoana no fomba hiatrehana ny fahafatesan'ny havan-tiana?
Ny fisaonana sy ny daty manamarika ny fahafatesan'ny havan-tiana dia tsy maningana, ary mifanaraka tanteraka amin'ny vanim-potoana iainana sy ny fahatsapana ny alahelo. Taorian 'ny andalan-dahatsoratry ny dingana rehetra, dia mihamazava ny olona. Aza manosi-tena, afenina ny alahelo, mety hiteraka korontana mandritra ny fe-potoana sasany izany ary hampitombo ny vokatry ny psyche. Isaky ny vanim-potoana dia misy soso-kevitra ny fomba hahatafavoaka velona ny fahafatesan'ny havan-tiana.
- Shock (hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny fahasivy andro). Amin'ity vanim-potoana ity dia tsy afaka mahatsapa ny toe-javatra ny olona ary manaiky ny fahaverezana. Izany dia rafitra fiarovana ny fihanaky ny psyche, izay mamela anao hitoetra ao anatin'ny ora sarotra indrindra. Ny olona dia samy manana ny heviny amin'ny hafa: ny sasany dia tafintohina, ny hafa kosa mandamina fandevenana. Ny sasany dia niaina fanalefahana, manajanona ny hahafantatra hoe iza izy ary aiza - fa tsy fikorontanana ara-tsaina izany, fa fanehoan-kevitra amin'ny adin-tsaina. Amin'ity tranga ity dia mila mitomany ilay olona.
- Fandavana (hatramin'ny sivy ka hatramin'ny efapolo andro). Mandritra io vanim-potoana io, araka ny fombam-pivavahana kristianina, dia natao ny fombafomba fampakarana, mamela ny fanahin'ny olona iray. Mampalahelo fa mahatsapa ny fahaverezana, saingy tsy vonona ny hino izany, mieritreritra lehilahy iray velona izy ireo, na tonga amin'ny nofy. Mandritra io fotoana io dia ilaina ny mitomany, tsy azo atao ny manakana ny alahelo.
- Adimizana sy fahabangana amin'ny fonenana (hatramin'ny enim-bolana). Amin'ity indray mitoraka ity, mihamafy ny fanaintainana, avy eo dia mitodika any amin'ny tebiteby isan'andro. Raha toa ka sarotra ny hamoy ny olon-tiany, aorian'ny telo volana dia manomboka mahatsapa ny tenany fa tsy ho afaka hiverina amin'ny fiainana ara-dalàna izy. Mandritra io vanim-potoana io dia mety hipoitra ny fahatsapana ho meloka na ny herisetra mihatra amin'ny maty ("iza no nahafoy ahy?"). Ara-dalàna raha tsy maharitra izany. Ara-dalàna izany ary fikasana hitady ny meloka.
- Fanampiana (hatramin'ny herintaona). Amin'izao fotoana izao, ny fahafatesan'ny havan-tiana dia efa manana fotoana handraisana sy hampiasana amin'ny fiainana vaovao. Raha ny
Nalahelo ny alahelony, avy eo ny maty dia tsaroany fa tsy maty, fa velona kosa, ao anatin'ny raharahany sy ny fotoana mamy. - Famerenana ny dingana efa natao (herintaona). Ny lehilahy indray dia samy niaina dingana mitovy, fa mora kokoa. Ny tena sarotra indrindra dia ny ho tafavoaka velona tampoka, tanora maty. Raha tsy manakana ny alahelony ny olona, amin'ny faran'ny taona faharoa dia mandalo tanteraka izy ary mitoetra ao anatin'ny fahatsiarovana mamiratra.
Ny olona iray dia efa mahafantatra ny fahaverezany, fa ny vatana sy ny fiahiany dia tsy manaiky izany. Izany no antony ahafahany mahita ny olona ao amin'ny maty, henoy ireo dingana. Aza matahotra! Tsara raha ny nofinofy efa maty, farafaharatsiny indraindray. Raha tena te-hijery amin'ny nofy ianao, miresaha aminy ara-tsaina, angataho izy ho tonga amin'ny nofy. Raha mbola tsy nanonofy mihitsy nandritra ny vanim-potoana dia midika izany fa voasakana ny fomban'ny fisaonana ary ilaina ny fanampian'ny psikology. Ny resaka rehetra momba ny maty dia tokony hanohana azy. Mandritra io vanim-potoana io dia tsara raha mitaraina ny olona mangovitra (fa tsy ny famantaranandro).
Ny fahafatesan'ny olon-tiana iray manontolo dia miaina amin'ny fomba mitovy, ny iray ihany dia mijanona amin'ny dingana, fa ny hafa kosa mandroso. Ny olona iray manana fahavoazana toy izany dia mitokana irery ihany: ny olona dia tsy mahafantatra ny fomba hanampiana azy, ary tsy hifampiresaka afa-tsy ny miezaka tsy manisy ratsy ny teny tsy voahevitra. Vitsy ny olona vonona hanohana olona iray ao anatin'ny minitra vitsy, izay matetika no mahatonga azy ho sarotra kokoa.